一笑人间已了缘，白头随处曲肱眠。
道流火候无消息，忘助闲时不是仙。
注释：
一笑人间已了缘，白头随处曲肱眠。
道流火候无消息，忘助闲时不是仙。
赏析：
《宿借眠庵题壁四首》是宋代诗人释慧空的组诗作品。这是其中的第四首。该诗以“笑”为题，表达了作者对人生和修行的一种看法。他认为，人世间的事情已经结束了，不必再执着于功名利禄；在任何地方都可以安身立命，不必过分追求物质享受。同时，他也不认为修行就是逃避现实，而是要在适当的时间忘记世俗之事，保持一份清净的心态。这种观点既体现了他对于人生和修行的深刻洞察，也展现了他的豁达胸怀和高远志向。全诗语言朴实自然，意境深远，给人以启示和思考。
立石愈分明出自《人日过长沙乡》，立石愈分明的作者是：湛若水。 立石愈分明是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 立石愈分明的释义是：立石愈分明：石头设立得更加清晰明确。 立石愈分明是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 立石愈分明的拼音读音是：lì shí yù fēn míng。 立石愈分明是《人日过长沙乡》的第8句。 立石愈分明的上半句是： 双双彩羽去。 立石愈分明的全句是：双双彩羽去
双双彩羽去出自《人日过长沙乡》，双双彩羽去的作者是：湛若水。 双双彩羽去是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 双双彩羽去的释义是：双双彩羽去：指一对色彩斑斓的鸟儿飞走了。 双双彩羽去是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 双双彩羽去的拼音读音是：shuāng shuāng cǎi yǔ qù。 双双彩羽去是《人日过长沙乡》的第7句。 双双彩羽去的上半句是：草色驻桡青。 双双彩羽去的下半句是
草色驻桡青出自《人日过长沙乡》，草色驻桡青的作者是：湛若水。 草色驻桡青是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 草色驻桡青的释义是：草色驻桡青：指草色停留在青翠的状态，形容春天草木生机勃勃、色彩鲜艳的景象。 草色驻桡青是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 草色驻桡青的拼音读音是：cǎo sè zhù ráo qīng。 草色驻桡青是《人日过长沙乡》的第6句。 草色驻桡青的上半句是： 山势迎船转。
山势迎船转出自《人日过长沙乡》，山势迎船转的作者是：湛若水。 山势迎船转是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 山势迎船转的释义是：山势迎船转：山势如同迎接船只一般，船只绕过山势而行。 山势迎船转是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 山势迎船转的拼音读音是：shān shì yíng chuán zhuǎn。 山势迎船转是《人日过长沙乡》的第5句。 山势迎船转的上半句是：梦寐是家庭。
梦寐是家庭出自《人日过长沙乡》，梦寐是家庭的作者是：湛若水。 梦寐是家庭是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 梦寐是家庭的释义是：梦寐是家庭：指诗人日夜思念的家乡。 梦寐是家庭是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 梦寐是家庭的拼音读音是：mèng mèi shì jiā tíng。 梦寐是家庭是《人日过长沙乡》的第4句。 梦寐是家庭的上半句是： 仆童当骨肉。 梦寐是家庭的下半句是： 山势迎船转。
仆童当骨肉出自《人日过长沙乡》，仆童当骨肉的作者是：湛若水。 仆童当骨肉是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 仆童当骨肉的释义是：仆童如同骨肉。 仆童当骨肉是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 仆童当骨肉的拼音读音是：pū tóng dāng gǔ ròu。 仆童当骨肉是《人日过长沙乡》的第3句。 仆童当骨肉的上半句是：伤心花近舲。 仆童当骨肉的下半句是：梦寐是家庭。 仆童当骨肉的全句是
伤心花近舲出自《人日过长沙乡》，伤心花近舲的作者是：湛若水。 伤心花近舲是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 伤心花近舲的释义是：伤心花近舲：指诗人因离别而感到伤心，附近有花朵靠近船只，寓意着诗人虽在离愁别绪中，但依然能感受到自然之美。 伤心花近舲是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 伤心花近舲的拼音读音是：shāng xīn huā jìn líng。 伤心花近舲是《人日过长沙乡》的第2句。
人日程途得出自《人日过长沙乡》，人日程途得的作者是：湛若水。 人日程途得是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 人日程途得的释义是：人日程途得：人日正值旅途顺利。 人日程途得是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 人日程途得的拼音读音是：rén rì chéng tú dé。 人日程途得是《人日过长沙乡》的第1句。 人日程途得的下半句是：伤心花近舲。 人日程途得的全句是：人日程途得，伤心花近舲。
路渺又难征出自《次潘黄门人日韵三首 其一》，路渺又难征的作者是：湛若水。 路渺又难征是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 路渺又难征的释义是：路渺又难征：道路遥远且难以追寻。 路渺又难征是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 路渺又难征的拼音读音是：lù miǎo yòu nán zhēng。 路渺又难征是《次潘黄门人日韵三首 其一》的第8句。 路渺又难征的上半句是： 秉芳欲寄汝。
秉芳欲寄汝出自《次潘黄门人日韵三首 其一》，秉芳欲寄汝的作者是：湛若水。 秉芳欲寄汝是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 秉芳欲寄汝的释义是：手执芬芳想要寄给你。 秉芳欲寄汝是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 秉芳欲寄汝的拼音读音是：bǐng fāng yù jì rǔ。 秉芳欲寄汝是《次潘黄门人日韵三首 其一》的第7句。 秉芳欲寄汝的上半句是：遐方赖友生。 秉芳欲寄汝的下半句是：路渺又难征。
【注释】 借：借来，借用。眠庵：睡眠时所住的茅庵。题壁：在墙壁上题写诗词。四首：指《宿借眠庵题壁四首》。玉佩珊珊（shānshān）：象声词，形容佩玉相击之声。聒（guō）：声音扰乱。排云出：形容仙人飞升而去。蓬莱：传说中海上三神山之一，是仙人居住的地方。妙众仙：即“妙道众仙”的缩略语，意谓仙人中之最妙者。 【赏析】 这首诗是作者在一次梦中到过一座仙境，便在庵壁上题了一首七绝诗，并作了如下注解
【注释】 1.宿借：暂住。借眠庵，即借住的庵堂。 2.延缘：绵延不断的样子。 3.百尺:形容极高。 4.抱月眠:抱着月亮睡眠。 5.一榻：一张床。 6.分尔我：区分你我。 7.凡仙：凡人与仙人的混同。 【赏析】 这是一首题壁诗。全诗写在高高的空中搭起的庵堂里，作者以“一榻未曾分尔我”为题，写了自己与世隔绝、自得其乐的心情。 前两句写诗人在庵中安歇时的情景。“延缘延缘且延缘”
我与名山有夙缘，今宵何宵此借眠。 中天月欲近人语，莫是天上谪来仙。 诗句释义： 1. “我与名山有夙缘”：诗人自言与名山有着深长的缘分，这种情感源自他早年对自然山水的深刻体验和感悟。 2. “今宵何宵此借眠”：在今夜，通过题壁的方式，诗人希望借此机会在此山中暂时安歇。这里的“何宵”可能指的是某种特定时刻或情境。 3. “中天月欲近人语”：描述了一个夜晚的景象，天空中的月亮正高悬于中天
【注释】 张公洞：在湖南零陵（今永州）西面，相传是唐代诗人李白、杜甫游山时所凿。千奇万怪：形容洞中石景奇异瑰丽。不可睹：不能看见。混沌：指天地未分的浑沌状态，这里比喻原始的宇宙。谁凿之：是谁凿成的？ 【赏析】 这首诗写张公洞的奇特，以及作者对自然造化的赞叹。诗一开头便说：张公凿出的洞，千奇万怪，无法目睹；如果天地还未分，混沌之时，谁去凿这洞呢？这是从时间上说的，说明张公洞的形成年代久远。 诗二说
【注释】： 涓涓：水缓缓流。 与尔洗心言：《老子》云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”这是说，上士听到道就勤奋地去做，中士听到了道却似有似无，下士听到道只是哈哈大笑，根本不当回事。“石下泉”暗指上士。一任滔滔赴大川，指的应该是中士和下士。 【赏析】： 此诗是一首五言律诗。首联写景，颔联议论，颈联写景，尾联抒情。全诗以泉水为意象来比喻人生境界
我们来分析题目中给出的诗句：“据延祐残碑复名甘泉洞亭曰甘泉亭诗”。 1. 诗句释义：据（依据）延祐残碑（指南宋时期遗留下来的延祐年号的碑文残片），重新命名甘泉洞为甘泉亭。 2. 译文： 据南宋时期遗留下来的延祐年号的碑文残片，将甘泉洞重新命名为甘泉亭。 3. 关键词注释： 据：依据 延祐残碑：南宋时期遗留下来的延祐年号的碑文残片 甘泉洞：古代的一个地名，这里指的是一个洞穴 甘泉亭
