山人手新编，造我新泉源。
一语尽今古，微言入冥玄。
何以为冥玄，心性维一圈。
非隐亦非显，宇宙何超全。
君今领略后，宇宙在乎手。
万化与万事，敛之亦无有。
有无常相通，一体靡先后。
如彼天地然，高明与博厚。
山人吾爱焉，为爱山之泉。
源泉锡山下，蟹眼长涓涓。
送子归山去，观泉无观澜。
心性如自得，浩浩同渊渊。
【注释】
- 山人手新编：指邹山人的新诗。
- 造我新泉源：指邹山人的诗歌给我带来了清新、甘甜的泉水。
- 今古：古代和现代。
- 微言入冥玄：微妙的言辞深入到玄妙的境地。
- 何以为冥玄，心性维一圈：为什么是玄妙的境界？因为心性是圆周的。
- 非隐亦非显：不是隐藏也不是显露。
- 宇宙何超全：宇宙又有什么超越的呢？
- 万化与万事：万物的变化和万事的运作。
- 有无常相通，一体靡先后：万物中有永恒的变化，事物的发展没有前后之分。
- 如彼天地然：就像天地那样。
- 高明与博厚：天地的高深与广大。
- 山人吾爱焉：我对邹山人的喜爱之情。
- 源泉锡山下：邹山人的诗歌来自锡山（今江苏无锡）下。
- 蟹眼长涓涓：像螃蟹眼睛一样清澈的泉水。
- 送子归山去：送你回到山上。
- 观泉无观澜：观赏泉水时，不要观看水波。
- 心性如自得：心性就像自己获得的那样。
- 浩浩同渊渊：心灵宽广如同深渊。
【赏析】
这是一首送别诗，邹山人要回锡山，而作者则表达对邹山人的敬爱之情，同时也表达了自己的心性修养和对宇宙的认识。
诗的前四句是直接赞美邹山人的诗歌。”手新编”、”造我新泉源”、”一语尽今古”等词，都体现了邹山人诗歌的独特魅力，他用自己的诗歌为读者带来了新的感悟和启迪。”微言入冥玄”、”何以为冥玄，心性维一圈”等句子，则进一步揭示了邹山人的诗歌深邃的哲理，让人感受到他的诗歌中蕴含着丰富的内涵。
诗人以”君今领略后，宇宙在乎手”两句作为过渡，将邹山人的诗歌与宇宙联系起来。他认为，邹山人的诗歌已经让读者领略了宇宙的奥秘，因此宇宙的存在就变得触手可及了。这一观点体现了诗人对邹山人诗歌的极高评价，也展示了他对宇宙的深刻理解。
诗人以”万化与万事，敛之亦无有”两句作为总结，强调了万物变化无穷，无法被完全把握的道理。同时，他也表达了自己的心性修养，认为只要保持内心的平和与宁静，就能把握住万物的变化。
在最后四句中，诗人以邹山人的诗歌为例，阐述了他对宇宙的看法。他认为邹山人的诗歌就像天地一样高深莫测，既不是隐藏也不是显露，而是深深植根于万物之中。同时，他也表示了自己对邹山人诗歌的敬仰，认为邹山人的诗歌是自己心灵的寄托和追求。
这首诗通过对邹山人的诗歌的赞美，以及对宇宙的描绘，展现了诗人对生活的热爱、对知识的渴望以及对自然和谐的追求。
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