西樵等山耳，君来四千里。
一来即一去，去来有何意。
大科见日台，共坐了大事。
收拾到山时，明日书难寄。
西樵山是耳闻而目见的名胜，你远道而来，相隔四千里路。
一来就又要走，你来了又有什么心思？
大科山见日台，我们一同坐下谈论大事。
收拾行李下山时，明天书信难以寄达。
立石愈分明出自《人日过长沙乡》，立石愈分明的作者是：湛若水。 立石愈分明是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 立石愈分明的释义是：立石愈分明：石头设立得更加清晰明确。 立石愈分明是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 立石愈分明的拼音读音是：lì shí yù fēn míng。 立石愈分明是《人日过长沙乡》的第8句。 立石愈分明的上半句是： 双双彩羽去。 立石愈分明的全句是：双双彩羽去
双双彩羽去出自《人日过长沙乡》，双双彩羽去的作者是：湛若水。 双双彩羽去是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 双双彩羽去的释义是：双双彩羽去：指一对色彩斑斓的鸟儿飞走了。 双双彩羽去是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 双双彩羽去的拼音读音是：shuāng shuāng cǎi yǔ qù。 双双彩羽去是《人日过长沙乡》的第7句。 双双彩羽去的上半句是：草色驻桡青。 双双彩羽去的下半句是
草色驻桡青出自《人日过长沙乡》，草色驻桡青的作者是：湛若水。 草色驻桡青是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 草色驻桡青的释义是：草色驻桡青：指草色停留在青翠的状态，形容春天草木生机勃勃、色彩鲜艳的景象。 草色驻桡青是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 草色驻桡青的拼音读音是：cǎo sè zhù ráo qīng。 草色驻桡青是《人日过长沙乡》的第6句。 草色驻桡青的上半句是： 山势迎船转。
山势迎船转出自《人日过长沙乡》，山势迎船转的作者是：湛若水。 山势迎船转是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 山势迎船转的释义是：山势迎船转：山势如同迎接船只一般，船只绕过山势而行。 山势迎船转是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 山势迎船转的拼音读音是：shān shì yíng chuán zhuǎn。 山势迎船转是《人日过长沙乡》的第5句。 山势迎船转的上半句是：梦寐是家庭。
梦寐是家庭出自《人日过长沙乡》，梦寐是家庭的作者是：湛若水。 梦寐是家庭是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 梦寐是家庭的释义是：梦寐是家庭：指诗人日夜思念的家乡。 梦寐是家庭是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 梦寐是家庭的拼音读音是：mèng mèi shì jiā tíng。 梦寐是家庭是《人日过长沙乡》的第4句。 梦寐是家庭的上半句是： 仆童当骨肉。 梦寐是家庭的下半句是： 山势迎船转。
仆童当骨肉出自《人日过长沙乡》，仆童当骨肉的作者是：湛若水。 仆童当骨肉是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 仆童当骨肉的释义是：仆童如同骨肉。 仆童当骨肉是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 仆童当骨肉的拼音读音是：pū tóng dāng gǔ ròu。 仆童当骨肉是《人日过长沙乡》的第3句。 仆童当骨肉的上半句是：伤心花近舲。 仆童当骨肉的下半句是：梦寐是家庭。 仆童当骨肉的全句是
伤心花近舲出自《人日过长沙乡》，伤心花近舲的作者是：湛若水。 伤心花近舲是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 伤心花近舲的释义是：伤心花近舲：指诗人因离别而感到伤心，附近有花朵靠近船只，寓意着诗人虽在离愁别绪中，但依然能感受到自然之美。 伤心花近舲是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 伤心花近舲的拼音读音是：shāng xīn huā jìn líng。 伤心花近舲是《人日过长沙乡》的第2句。
人日程途得出自《人日过长沙乡》，人日程途得的作者是：湛若水。 人日程途得是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 人日程途得的释义是：人日程途得：人日正值旅途顺利。 人日程途得是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 人日程途得的拼音读音是：rén rì chéng tú dé。 人日程途得是《人日过长沙乡》的第1句。 人日程途得的下半句是：伤心花近舲。 人日程途得的全句是：人日程途得，伤心花近舲。
路渺又难征出自《次潘黄门人日韵三首 其一》，路渺又难征的作者是：湛若水。 路渺又难征是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 路渺又难征的释义是：路渺又难征：道路遥远且难以追寻。 路渺又难征是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 路渺又难征的拼音读音是：lù miǎo yòu nán zhēng。 路渺又难征是《次潘黄门人日韵三首 其一》的第8句。 路渺又难征的上半句是： 秉芳欲寄汝。
秉芳欲寄汝出自《次潘黄门人日韵三首 其一》，秉芳欲寄汝的作者是：湛若水。 秉芳欲寄汝是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 秉芳欲寄汝的释义是：手执芬芳想要寄给你。 秉芳欲寄汝是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 秉芳欲寄汝的拼音读音是：bǐng fāng yù jì rǔ。 秉芳欲寄汝是《次潘黄门人日韵三首 其一》的第7句。 秉芳欲寄汝的上半句是：遐方赖友生。 秉芳欲寄汝的下半句是：路渺又难征。
【注释】 同道林诸贤天关泛舟 ：同游于天门关附近的水路。 天关天所裁，白云从天来：天门山是神仙所居，所以云从天而来。 一水暗入城，群山为之回：一条江流在山下蜿蜒曲折，两岸的山影倒映江水中。 天池宜泛舟，大风无怒涛：这里说的可能是天门山风景区内的天门洞。 因动五湖恩，吾岂鸱夷俦：因为受到大水的恩惠，我怎敢和鸱夷子比肩呢？鸱夷子指商朝末年的一个渔夫，他随伊尹出走后，曾乘船进入大泽，自号为鸱夷子
这首诗是一首咏物诗，通过小华山的云和月来比喻人的修养。下面是逐句释义和赏析： 1. 游小华山：诗人游览小华山，欣赏其壮丽景色。 2. 小华与西华：诗人将小华山与西华山进行对比，认为它们各有特色，不可轻易分出大小高低。 3. 大小何所分：诗人认为，无论是小华山还是西华山，都无法确定它们的真正大小和地位。 4. 究竟西华月，亦是小华云：诗人进一步阐述自己的观念
赠洪觉山方时素归福山五首 第一首 行行复行行， 行行入星源。 到岸不用船， 拍手飞青天。 注释：这首诗的首两句“行行复行行，行行入星源”是说诗人在行进中不断前行，不知不觉间已经到达了目的地。这里的“星源”指的是一个美丽的自然景点，象征着诗人对这次旅行的美好记忆和对未来生活的期待。 第二句“到岸不用船”，意味着诗人在到达终点后并没有使用任何交通工具，而是直接走到了岸上。这可能暗示着诗人对于自由自在
新创天阶精舍作 樵麓有高峰，大科之初程。 峨峨入云汉，天柱同峥嵘。 于兹作小歇，天阶何乃名。 人谓天盖高，无阶不可升。 岂知得其门，无穷吾可陵。 举足踏半云，倏然羽翰生。 披云逐日月，超然忘故身。 天道无声臭，神游不在形。 注释： - 樵麓：指山脚或山麓。 - 大科：这里指大科峰。 - 峨峨：形容山峰高大挺拔的样子。 - 云汉：天上银河（天河）。 - 天柱：形容山峰高大如柱子一般。 - 小歇
【注释】 夜梦自然翁，示我以文字——梦中遇见一位自然老人，他向我传授文字。 文字大如拳，纸高亦称是——文字的字体很大，纸张的高度也相当于一拳头。 卷舒数千年，了了得其意——展开和卷起的文字经历了几千年的时间，却能清晰地理解其含义。 自然尧舜来，禹汤文武继——自然中的尧舜时代到来，而禹、汤、文、武等人相继继承。 周孔及邹轲，相传有何事——周公、孔子及邹轲等人，他们传承了哪些事情？ 可得不可传
【赏析】 这首诗是作者在壬子年七月十五日夜，同黄慎斋司训周启政上舍宿白云御书阁时写的。诗中表达了诗人对宇宙人生的深刻认识、独到见解，也反映了诗人追求高远、超然物外的思想境界。 首联“床敷第一峰，峰头更高阁”。以山喻人：以床敷比喻人的品格高尚。以峰头更高阁来喻人之志高。 颔联“超然出尘寰，何用不寥廓。”意指超越世俗的尘世，何必不心胸开阔呢？这两句是说：只要能够超越世俗，放眼世界，胸怀宽广，心胸开阔
