关河神禹旧南州，王度真成向野求。
天地位分方左海，衣冠道在欲东周。
宾阶古意寻常见，儒化全功取次收。
不道越巂江上水，却从清泗溯源流。
南中乡饮和周莱轩宪长关河神禹旧南州，王度真成向野求。
天地位分方左海，衣冠道在欲东周。
宾阶古意寻常见，儒化全功取次收。
不道越巂江上水，却从清泗溯源流。
注释：
- 关河神禹旧南州：关河指的是黄河的源头，神禹是指大禹治水的故事，南州指的是古代中国的南部地区，这里指代的是今天的中国南方。
- 王度真成向野求：王度指的是古代的一种治理国家的理想状态，真成则表示这种理想状态已经完全实现，向野求指的是寻求自然和谐的状态。
- 天地位分方左海：天位指的是天的方位，天的地位是中央，左海指的是大海，这里比喻的是国家的中心地位和海洋般的广阔胸怀。
- 衣冠道在欲东周：衣冠指的是衣冠礼乐，道在这里指的是治国之道，想要东方的周朝来代表。
- 宾阶古意寻常见：宾阶指的是宾客之间的礼仪台阶，古意指的是古代的意义，寻常见则表示这些意义经常可见。
- 儒化全功取次收：儒化全功指的是儒家文化的全部成果，取次收则是随意处理的意思，这里可能是指随意收拾或者整理的意思。
- 不道越巂江上水：越巂江上水指的是长江，这里可能是用来形容长江的水势浩大，不道则表示不以为意。
- 却从清泗溯源流：清泗是指一条河流的名字，溯源流则是追溯河流的起源，这里可能是指追溯这条河流的起源。
赏析：
这首诗是一首描绘古代中原地区与西南少数民族地区关系的历史诗。诗人通过对关河神禹旧南州的描写，表达了对古代中原地区的赞美和怀念；通过王度真成向野求的表述，展示了对自然和谐状态的追求；通过天地位分方左海的比喻，表达了对国家中心地位的向往；通过衣冠道在欲东周的表述，展现了对治国之道的尊崇；通过宾阶古意寻常见的表述，表达了对古代礼仪的珍视；通过儒化全功取次收的表述，展示了对儒家文化成就的赞叹；通过不道越巂江上水、却从清泗溯源流的表述，体现了对自然界和历史传承的尊重。整首诗充满了对历史的回顾和思考，以及对和平繁荣的祝愿。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。