明代黄衷《园居杂兴四十三首兰》释义

蒺藜健勒髯胡骑出自《子昂画马行》，蒺藜健勒髯胡骑的作者是：黄衷。 蒺藜健勒髯胡骑是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 蒺藜健勒髯胡骑的释义是：蒺藜健勒髯胡骑：指骑马的人头戴蒺藜头盔，面容刚毅，须发浓密。蒺藜，一种带刺的植物，此处指用蒺藜制成的头盔；健勒，形容马匹强健；髯胡，指有浓密胡须的人。整句描绘了一位英勇的胡人骑手形象。 蒺藜健勒髯胡骑是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。

帝闲十二岂无地出自《子昂画马行》，帝闲十二岂无地的作者是：黄衷。 帝闲十二岂无地是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 帝闲十二岂无地的释义是：帝闲十二岂无地：天帝闲暇时，难道没有地方可以安置这十二匹骏马吗？这里用“帝闲”来形容天帝有足够的空余时间和空间，暗示即使是天帝，也未必能够容纳这十二匹神骏的马。 帝闲十二岂无地是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 帝闲十二岂无地的拼音读音是：dì xián

章台腾踏还狂驰出自《子昂画马行》，章台腾踏还狂驰的作者是：黄衷。 章台腾踏还狂驰是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 章台腾踏还狂驰的释义是：章台腾踏还狂驰：指马儿在章台上奔跑跳跃，仍然兴奋地奔跑不止。 章台腾踏还狂驰是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 章台腾踏还狂驰的拼音读音是：zhāng tái téng tà hái kuáng chí。 章台腾踏还狂驰是《子昂画马行》的第10句。

驼经西寺徒善相出自《子昂画马行》，驼经西寺徒善相的作者是：黄衷。 驼经西寺徒善相是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 驼经西寺徒善相的释义是：驼经西寺徒善相：驼载着经卷经过西寺，只是徒然地擅长绘画。这里的“徒善相”指的是画家只擅长绘画，而没有实际的行动或修行。 驼经西寺徒善相是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 驼经西寺徒善相的拼音读音是：tuó jīng xī sì tú shàn xiāng。

房星变幻俦能知出自《子昂画马行》，房星变幻俦能知的作者是：黄衷。 房星变幻俦能知是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 房星变幻俦能知的释义是：星辰变动，谁能知晓其中的奥秘。 房星变幻俦能知是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 房星变幻俦能知的拼音读音是：fáng xīng biàn huàn chóu néng zhī。 房星变幻俦能知是《子昂画马行》的第8句。 房星变幻俦能知的上半句是

攒花且莫赏毛质出自《子昂画马行》，攒花且莫赏毛质的作者是：黄衷。 攒花且莫赏毛质是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 攒花且莫赏毛质的释义是：“攒花且莫赏毛质”一句意为：观赏马时不要只看花饰，而要欣赏它的毛质。这里的“攒花”指的是马身上的装饰，如花纹、图案等，而“毛质”则指的是马的皮毛，即马的天然状态。这句话强调了对马本身品质的欣赏，而非仅仅停留在表面的装饰。 攒花且莫赏毛质是明代诗人黄衷的作品

子昂此幅人嗟咨出自《子昂画马行》，子昂此幅人嗟咨的作者是：黄衷。 子昂此幅人嗟咨是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 子昂此幅人嗟咨的释义是：子昂此幅人嗟咨：子昂指的是唐代画家韩干，此幅指的是他的画作，人嗟咨表示人们为之赞叹和感慨。整句意思是韩干的这幅画作令人赞叹不已。 子昂此幅人嗟咨是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 子昂此幅人嗟咨的拼音读音是：zi áng cǐ fú rén jiē zī。

写生容有夺天巧出自《子昂画马行》，写生容有夺天巧的作者是：黄衷。 写生容有夺天巧是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 写生容有夺天巧的释义是：“写生容有夺天巧”意指画家在写生时，其技艺高超，能巧妙地描绘出自然界的生动形象，甚至能够超越自然之美。这里的“夺天巧”即指画家的技艺达到了几乎可以与自然相媲美的境界。 写生容有夺天巧是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 写生容有夺天巧的拼音读音是：xiě

跃身飙电思天墀出自《子昂画马行》，跃身飙电思天墀的作者是：黄衷。 跃身飙电思天墀是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 跃身飙电思天墀的释义是：跃身飙电思天墀：形容马儿奔腾跳跃，速度极快，如同闪电一般，似乎在思考着高远的天地。 跃身飙电思天墀是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 跃身飙电思天墀的拼音读音是：yuè shēn biāo diàn sī tiān chí。

中宵栩栩到梦寐出自《子昂画马行》，中宵栩栩到梦寐的作者是：黄衷。 中宵栩栩到梦寐是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 中宵栩栩到梦寐的释义是：中宵栩栩到梦寐：半夜时分栩栩如生地进入梦境。形容马精神焕发，仿佛在梦中自由奔跑。 中宵栩栩到梦寐是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 中宵栩栩到梦寐的拼音读音是：zhōng xiāo xǔ xǔ dào mèng mèi。

诗句原文： 浮俗狎孤艳，夸名赛玉环。愚溪初有赋，憔悴感朱颜。 译文： 世俗轻佻地追逐孤独鲜艳的花朵，争相炫耀名声如同玉环般的美丽。我在愚溪写下了新作，却因憔悴而感到面色黯淡。 赏析： 此诗通过描绘世俗对孤艳之花的追逐和作者自己创作过程中的憔悴，表达了诗人对于名利场中虚浮现象的反思以及对艺术创作过程中身心疲惫的感慨。首句“浮俗狎孤艳，夸名赛玉环”直接揭示了世俗中人们对于外表美丽、名声响亮的追求

叠绛迎春旭，何曾解拒霜。幸观形色外，须信有骊黄。 这首诗是明代诗人黄衷的作品《园居杂兴四十三首 其十一 芙蓉桃》。诗中通过描绘芙蓉（一种花卉）的形象，寓意着作者对生活的态度以及人生哲理的思考。 “叠绛迎春旭，何曾解拒霜”表达了春天的到来和花朵的开放。绛红色象征着热情和活力，春旭则代表了新的开始和希望。而“何曾解拒霜”意味着无论遇到多么艰难的环境或挑战，都能坚韧生存

诗句原文与译文保持一一对应关系： - 诗句: 高花初喷雪，嘉实亦维时。 - 译文: 初春花朵喷薄欲出，果实也是适时成熟。 注释关键词汇： - 高花: 指初春时节开放的花朵。 - 喷雪: 描述了花朵开放的景象，如同雪花一样洁白。 - 嘉实: 指果实，这里特指春天成熟的水果。 - 维时: 表示恰到好处，正合时节。 赏析： 这首诗描写了春天的景色，通过对高花和嘉实的描绘，展现了春天的生机与活力

诗句释义如下： 戢戢红葩静，亭亭翠幄深。 可希金玉誉，恨是未虚心。 赏析 1. "戢戢红葩静" - 意象分析：这里的“红葩”指代了兰花，而“戢戢红葩”则形容了兰花的花瓣紧凑、端庄的样子。这种描述不仅突出了兰花的外观特征，也传达出一种静谧优雅的氛围。 - 情感寄托：通过这样的描述方式，诗人表达了对兰花的赞美之情。它不仅是一种自然景物的描绘，更蕴含着诗人对高雅品格的追求和向往。 2.

诗句原文： 南薰破孤芳，天然去雕刻。 惟有昆仑僧，知是江妃物。 赏析： 这首诗以清新脱俗的笔触描绘了自然美景与高僧的和谐共存。诗中“南薰破孤芳”一句用南风驱散了花朵中仅存的芳香来比喻自然之美超越人工雕琢，展现了作者对自然界无为而治、顺其自然的态度。接下来“天然去雕刻”进一步强调了这一点，指出真正的美无需刻意修饰，就如同未经雕琢的自然景观，简洁而不造作。 “惟有昆仑僧”

【注释】 “恻恻”：凄惨、悲切的样子。 “古帝”：指黄帝。 “血尽江草湿”：传说大禹治水，三过家门而不入，他死以后，其魂萦绕于江上，使江上的草都沾上了鲜血。 “春山花”：《诗经》中的《溱洧》有“维溱与洧，浏其清矣。彼其之子，美无度。美如英，殊异乎清明。”这里的“春山花”，即指春天的山花。《毛诗·小雅·鹿鸣》中有“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”这里的“将筐”