明代黄衷《园居杂兴四十三首兰》释义

蒺藜健勒髯胡骑出自《子昂画马行》，蒺藜健勒髯胡骑的作者是：黄衷。 蒺藜健勒髯胡骑是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 蒺藜健勒髯胡骑的释义是：蒺藜健勒髯胡骑：指骑马的人头戴蒺藜头盔，面容刚毅，须发浓密。蒺藜，一种带刺的植物，此处指用蒺藜制成的头盔；健勒，形容马匹强健；髯胡，指有浓密胡须的人。整句描绘了一位英勇的胡人骑手形象。 蒺藜健勒髯胡骑是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。

帝闲十二岂无地出自《子昂画马行》，帝闲十二岂无地的作者是：黄衷。 帝闲十二岂无地是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 帝闲十二岂无地的释义是：帝闲十二岂无地：天帝闲暇时，难道没有地方可以安置这十二匹骏马吗？这里用“帝闲”来形容天帝有足够的空余时间和空间，暗示即使是天帝，也未必能够容纳这十二匹神骏的马。 帝闲十二岂无地是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 帝闲十二岂无地的拼音读音是：dì xián

章台腾踏还狂驰出自《子昂画马行》，章台腾踏还狂驰的作者是：黄衷。 章台腾踏还狂驰是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 章台腾踏还狂驰的释义是：章台腾踏还狂驰：指马儿在章台上奔跑跳跃，仍然兴奋地奔跑不止。 章台腾踏还狂驰是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 章台腾踏还狂驰的拼音读音是：zhāng tái téng tà hái kuáng chí。 章台腾踏还狂驰是《子昂画马行》的第10句。

驼经西寺徒善相出自《子昂画马行》，驼经西寺徒善相的作者是：黄衷。 驼经西寺徒善相是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 驼经西寺徒善相的释义是：驼经西寺徒善相：驼载着经卷经过西寺，只是徒然地擅长绘画。这里的“徒善相”指的是画家只擅长绘画，而没有实际的行动或修行。 驼经西寺徒善相是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 驼经西寺徒善相的拼音读音是：tuó jīng xī sì tú shàn xiāng。

房星变幻俦能知出自《子昂画马行》，房星变幻俦能知的作者是：黄衷。 房星变幻俦能知是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 房星变幻俦能知的释义是：星辰变动，谁能知晓其中的奥秘。 房星变幻俦能知是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 房星变幻俦能知的拼音读音是：fáng xīng biàn huàn chóu néng zhī。 房星变幻俦能知是《子昂画马行》的第8句。 房星变幻俦能知的上半句是

攒花且莫赏毛质出自《子昂画马行》，攒花且莫赏毛质的作者是：黄衷。 攒花且莫赏毛质是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 攒花且莫赏毛质的释义是：“攒花且莫赏毛质”一句意为：观赏马时不要只看花饰，而要欣赏它的毛质。这里的“攒花”指的是马身上的装饰，如花纹、图案等，而“毛质”则指的是马的皮毛，即马的天然状态。这句话强调了对马本身品质的欣赏，而非仅仅停留在表面的装饰。 攒花且莫赏毛质是明代诗人黄衷的作品

子昂此幅人嗟咨出自《子昂画马行》，子昂此幅人嗟咨的作者是：黄衷。 子昂此幅人嗟咨是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 子昂此幅人嗟咨的释义是：子昂此幅人嗟咨：子昂指的是唐代画家韩干，此幅指的是他的画作，人嗟咨表示人们为之赞叹和感慨。整句意思是韩干的这幅画作令人赞叹不已。 子昂此幅人嗟咨是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 子昂此幅人嗟咨的拼音读音是：zi áng cǐ fú rén jiē zī。

写生容有夺天巧出自《子昂画马行》，写生容有夺天巧的作者是：黄衷。 写生容有夺天巧是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 写生容有夺天巧的释义是：“写生容有夺天巧”意指画家在写生时，其技艺高超，能巧妙地描绘出自然界的生动形象，甚至能够超越自然之美。这里的“夺天巧”即指画家的技艺达到了几乎可以与自然相媲美的境界。 写生容有夺天巧是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 写生容有夺天巧的拼音读音是：xiě

跃身飙电思天墀出自《子昂画马行》，跃身飙电思天墀的作者是：黄衷。 跃身飙电思天墀是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 跃身飙电思天墀的释义是：跃身飙电思天墀：形容马儿奔腾跳跃，速度极快，如同闪电一般，似乎在思考着高远的天地。 跃身飙电思天墀是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 跃身飙电思天墀的拼音读音是：yuè shēn biāo diàn sī tiān chí。

中宵栩栩到梦寐出自《子昂画马行》，中宵栩栩到梦寐的作者是：黄衷。 中宵栩栩到梦寐是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 中宵栩栩到梦寐的释义是：中宵栩栩到梦寐：半夜时分栩栩如生地进入梦境。形容马精神焕发，仿佛在梦中自由奔跑。 中宵栩栩到梦寐是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 中宵栩栩到梦寐的拼音读音是：zhōng xiāo xǔ xǔ dào mèng mèi。

在园居杂兴的诗篇中，“巴陵标榜在，谩得绿为名。不见清霜晓，黄金铸却成。”这几句以简洁明快的语言，描绘了一幅生动的自然景象和深刻的哲理思考。 诗人通过“巴陵标榜在”这一描述，引出了巴陵（今湖南省岳阳市）这个地方在历史上的显赫地位。这里的“标榜”意味着名声大噪，而“妄得绿为名”则表达了诗人对这种表面繁华的讽刺。这里的“绿”指的是植物中的绿色部分，但诗人用“妄得”二字

诗句原文： 昔进温成御，惟闻自吉州。 荔枝天下品，曾掩玉环羞。 译文： 曾经进贡给皇帝的温成的果实，只听闻自吉州的品种最为珍贵。荔枝在全国各地都有种植，但只有自吉州的荔枝被人们誉为“天下第一”，甚至曾令贵妃杨玉环也为之嫉妒。 关键词解释： 1. 温成御：温成可能是古代对某种水果或蔬菜的尊称。 2. 自吉州：自吉州可能是一个地名，或者是某个特定品种的荔枝产地。 3. 荔枝天下品

诗句原文： 芳根连楚泽，题作洞庭君。 译文：兰花的根部与楚地相连，我将其命名为洞庭君。 注释：芳根——指兰花的根部。楚泽——指的是楚国的湖泊，此处可能是指兰花生长的地方靠近楚国之地。题作——给某物命名或定名。洞庭君——可能是根据地理位置或某种特性来命名，这里指的是兰花的美丽和珍贵。 赏析：这首诗通过简洁的语言，表达了诗人对兰花的热爱和珍视。首句直接点明了兰花的产地与特性

以下是对这首诗的逐句解读： - 纤末心皆赤，新成实已嘉。 - 注释：枣的细嫩部分呈红色，新长成的果实已经成熟且味道甘美。 - 赏析：诗中描绘了枣的生长过程和成熟状态，通过“纤末心皆赤”和“新成实已嘉”两个自然现象，展现了枣从幼苗到成熟的过程，以及其甜美的口感，体现了诗人对大自然的赞美之情。 - 豳风终可咏，底用大如瓜。 - 注释：《诗经·豳风》中的歌曲一直可以吟唱

【注释】 1.楞梨：指《楞伽经》。2.遥分桂岭阴：形容山峦遥远，桂树的阴凉被分开了。3.萧较理：比喻萧瑟、凄凉的秋景。4.苍林：指茂密的树林。5.寄恨：寄托悲伤之情。 【赏析】 这首诗是作者在园居时所创作的杂诗。前两句描写的是诗人身处幽静的环境，远眺桂岭的景象。第三句“嗟嗟萧较理”，表达了诗人对秋天的悲凉之感。最后一句“寄恨满苍林”，抒发了诗人因世事纷纭而无法释怀的悲愤之情

注释与赏析： - 第功虚药笼：形容兰花的香气如同药笼中的香，虚指空泛，无具体实意。 - 献颂自春朝：献颂指的是向皇帝进献颂歌，这里特指向春日献歌。 - 畸客无芳思：畸客指不合群的人或物，没有芬芳的思考和感情。 - 犹堪赋远条：尚且可以描写远方的植物枝条。 译文： 在园中居住杂感四十三首（其一） 兰花香气如药笼般空虚，我向春天献歌赞美。 不合群的人没有芬芳的思考，仍可写远方的植物枝条。 赏析