连涧是宋代诗人。
字彦高,南宋高宗绍兴二十五年(1155)为安溪县丞。他的作品体现了宋代诗人的哲理风格,其诗作《题莞尔堂·人心深百川》和《题琴堂·堂下肃且清》便是其中佳作。这些诗歌不仅展现了作者深邃的哲理思考,还流露出浓厚的文学韵味和审美情趣。
连涧是宋代诗人。
字彦高,南宋高宗绍兴二十五年(1155)为安溪县丞。他的作品体现了宋代诗人的哲理风格,其诗作《题莞尔堂·人心深百川》和《题琴堂·堂下肃且清》便是其中佳作。这些诗歌不仅展现了作者深邃的哲理思考,还流露出浓厚的文学韵味和审美情趣。
能巧不如拙出自《题莞尔堂》,能巧不如拙的作者是:连涧。 能巧不如拙是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 能巧不如拙的释义是:能巧不如拙:意思是说有时候不精巧、笨拙的做法反而比精巧的更有效。这里强调了简单、直接、不加修饰的方法有时候胜过复杂、巧妙的方法。 能巧不如拙是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 能巧不如拙的拼音读音是:néng qiǎo bù rú zhuō。 能巧不如拙是《题莞尔堂》的第4句
牛刀岂非宜出自《题莞尔堂》,牛刀岂非宜的作者是:连涧。 牛刀岂非宜是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 牛刀岂非宜的释义是:牛刀岂非宜:比喻大材小用,这里指的是用牛刀做小菜,既浪费材料,又不合适。 牛刀岂非宜是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 牛刀岂非宜的拼音读音是:niú dāo qǐ fēi yí。 牛刀岂非宜是《题莞尔堂》的第3句。 牛刀岂非宜的上半句是:世路险九折。 牛刀岂非宜的下半句是
世路险九折出自《题莞尔堂》,世路险九折的作者是:连涧。 世路险九折是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 世路险九折的释义是:世路险九折:形容人生道路艰难险阻,如同曲折九转的险峻山路。 世路险九折是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 世路险九折的拼音读音是:shì lù xiǎn jiǔ zhé。 世路险九折是《题莞尔堂》的第2句。 世路险九折的上半句是:人心深百川。 世路险九折的下半句是:
人心深百川出自《题莞尔堂》,人心深百川的作者是:连涧。 人心深百川是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 人心深百川的释义是:人心深似百川 人心深百川是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 人心深百川的拼音读音是:rén xīn shēn bǎi chuān。 人心深百川是《题莞尔堂》的第1句。 人心深百川的下半句是:世路险九折。 人心深百川的全句是:人心深百川,世路险九折。 人心深百川,世路险九折
岂独闻其语出自《题琴堂》,岂独闻其语的作者是:连涧。 岂独闻其语是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 岂独闻其语的释义是:岂独闻其语:不仅听到他们的言语。 岂独闻其语是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 岂独闻其语的拼音读音是:qǐ dú wén qí yǔ。 岂独闻其语是《题琴堂》的第4句。 岂独闻其语的上半句是: 学道则爱人。 岂独闻其语的全句是:学道则爱人,岂独闻其语。 学道则爱人,岂独闻其语
学道则爱人出自《题琴堂》,学道则爱人的作者是:连涧。 学道则爱人是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 学道则爱人的释义是:学习道德就要关爱他人。 学道则爱人是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 学道则爱人的拼音读音是:xué dào zé ài rén。 学道则爱人是《题琴堂》的第3句。 学道则爱人的上半句是:琴声淡而古。 学道则爱人的下半句是:岂独闻其语。 学道则爱人的全句是:学道则爱人
琴声淡而古出自《题琴堂》,琴声淡而古的作者是:连涧。 琴声淡而古是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 琴声淡而古的释义是:琴声淡雅且古老。 琴声淡而古是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 琴声淡而古的拼音读音是:qín shēng dàn ér gǔ。 琴声淡而古是《题琴堂》的第2句。 琴声淡而古的上半句是:堂下肃且清。 琴声淡而古的下半句是: 学道则爱人。 琴声淡而古的全句是:堂下肃且清
堂下肃且清出自《题琴堂》,堂下肃且清的作者是:连涧。 堂下肃且清是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 堂下肃且清的释义是:堂下肃且清:堂下非常庄重且清静。 堂下肃且清是宋代诗人连涧的作品,风格是:诗。 堂下肃且清的拼音读音是:táng xià sù qiě qīng。 堂下肃且清是《题琴堂》的第1句。 堂下肃且清的下半句是:琴声淡而古。 堂下肃且清的全句是:堂下肃且清,琴声淡而古。 堂下肃且清
【解析】 题:写。琴堂:指弹琴的场所。肃:庄重。 且:副词,暂且; 清:清净。淡:淡雅,不浓重。古:古风。 学道则爱人:学习道理就应当爱护他人。 岂独:难道仅仅。闻:听到。语:言语。 【答案】 堂下肃且清 堂下人声静悄悄,琴音如水涤尘埃。 琴声淡而古 弹奏古琴声音轻,仿佛在诉说着往事。(“淡”和“古”是关键词) 学道则爱人 学习道理就应当爱护他人。 岂独闻其语 难道仅仅是听到它的声音吗
注释: 人心如同百川之深,世上的道路却如九曲十八弯。牛刀难道不适宜,善于巧作不如拙于拙行。 赏析: 这首诗表达了人生哲理,诗人通过描绘人心和世路的险难,来说明做事应该坚持自己的风格和特色,不要过于追求技巧和形式。诗中的“牛刀”比喻自己擅长的事情,而“拙行”则表示自己的行为方式。这种表述体现了诗人对自我的认识和评价,也展示了他的人生态度和价值观
徐昭然是宋代的诗人,字子融,铅山(今江西铅山东南)人。在探讨这位诗人的生平和作品之前,首先需要了解他的历史背景和文学地位。 基本信息 - 姓名:徐昭然,字子融 - 籍贯:铅山(今江西铅山东南) - 生活年代:宋 - 主要活动区域:铅山 人物经历 根据《清同治《铅山县志》卷一五》记载,徐昭然则从朱熹学。朱熹是南宋著名的理学家、教育家,对后世影响深远。徐昭然能够师从朱熹
陈纪,字景元,号淡轩,东莞(今属广东)人。 庚弟。 弱冠领度宗咸淳九年(一二七四)乡荐(民国《东莞县志》卷八七郭应本《越吟斐稿序》)。 次年登进士第。 宋亡,隐居不仕。 有诗词集《越吟斐稿》及《秋江款乃》,皆佚。 事见《广州人物传》卷九《陈庚传》附、《宋东莞遗民录》卷下补遗《陈氏族谱》。 今录诗二十六首。 生卒年:1255-
连涧是宋代诗人。 字彦高,南宋高宗绍兴二十五年(1155)为安溪县丞。他的作品体现了宋代诗人的哲理风格,其诗作《题莞尔堂·人心深百川》和《题琴堂·堂下肃且清》便是其中佳作。这些诗歌不仅展现了作者深邃的哲理思考,还流露出浓厚的文学韵味和审美情趣
柴随亨是宋朝的一位诗人,他的诗作以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隐集》为底本,编为一卷。以下是对柴随亨的详细介绍: 1. 生平简介:柴随亨生于宋理宗宝祐四年(一二五六年),字刚中,号瞻岵居士,出生于江山(今属浙江)。他曾于宋亡后与兄弟柴望、柴元亨、柴元彪一同隐居于榉林九磜之间,世称“柴氏四隐”。 2. 文学成就:柴随亨的诗作以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隐集》为底本,编为一卷