宝塔窗开日影南，偶瞻龙象一停骖。
含元气满三千界，舍利光摇五百龛。
袅袅阆风随远步，蒙蒙花雨散微酣。
上乘别有通玄理，岂独僧家不解参。
【注释】
宝塔：指报恩寺塔，报恩寺在杭州。“窗开”句：宝塔的窗户开着，太阳光从南边照进来。“龙象”句：指佛祖释迦牟尼像，龙和象是佛教中的护法神。“舍利”句：指佛教中供奉的佛骨和遗物。舍利，梵语sila，意为身骨、遗骨，这里指佛骨和遗物。
“袅袅”二句：指佛光。阆风，神话传说中的神兽名，即凤凰。“远步”，指登塔。“蒙蒙”句：指花雨，即佛光。“上乘”句：指禅宗。“通玄理”句：禅宗认为，佛性遍一切处，无有不通，因此称禅宗为“通玄”。
【赏析】
这首诗是诗人登报恩寺塔时的即兴之作，全诗以宝塔为中心，通过对登塔所见景象的描绘，来表现作者对佛教的虔诚信仰和对佛教教义的深入理解。
首联：“宝塔窗开日影南，偶瞻龙象一停骖。”
这两句描写了登上宝塔时看到的景象。宝塔的窗户打开，阳光照进塔内，形成一道长长的影子。在阳光的照射下，佛祖释迦牟尼像显得庄严神圣。诗人偶尔看到佛祖释迦牟尼像，便停下脚步驻足观看。这两句以宝塔为背景，通过描绘阳光照映下的宝塔和佛祖释迦牟尼像，表达了诗人对于佛教的敬仰之情。
颔联：“含元气满三千界，舍利光摇五百龛。”
这两句进一步描绘了宝塔和佛祖释迦牟尼像的景象。诗人发现佛祖释迦牟尼像周围充满了浓郁的佛教气息，仿佛整个宇宙都沐浴在这股气息之中。舍利光，即舍利子燃烧发出的光辉，象征着佛教的圣洁和尊贵。诗人看到佛祖释迦牟尼像周围的舍利光摇曳生姿，如同五百座佛像在闪烁着光芒。这两句通过描绘佛祖释迦牟尼像和舍利光的景象，表达了诗人对佛教的崇敬之情。
颈联：“袅袅阆风随远步，蒙蒙花雨散微酣。”
这两句继续描绘了诗人登塔后的所见所感。佛祖释迦牟尼像周围弥漫着一股神秘的气息，仿佛有神仙般的存在。诗人沿着山路慢慢前行，感受着大自然的魅力。花雨，即佛光，是佛教中的一种神秘现象，当人们遇到花雨时，会感到一种宁静祥和的感觉。这两句通过描绘山间景色和佛光的景象，表达了诗人内心的宁静和喜悦。
尾联：“上乘别有通玄理，岂独僧家不解参。”
这两句是对整首诗的总结和升华。禅宗认为，佛性遍一切处，无有不通，因此称禅宗为“通玄”。诗人通过登报恩寺塔这一过程，更加深入地理解了禅宗的思想，明白了佛法无边的道理。这两句表达了诗人对于禅宗的理解和认同，以及对佛教教义的深入思考。
【译文】
报恩寺的塔窗打开了，阳光洒满了大地，我偶然看到了佛祖释迦牟尼像。佛祖释迦牟尼像身上散发出的气魄充满了三千世界，佛祖释迦牟尼身上的舍利光在晃动。佛祖释迦牟尼像周围的阆风随着我的行走而飘扬，佛祖释迦牟尼像周围的花雨在飘散。禅宗有自己独特的通玄之理，难道只有僧侣们才能参悟吗？