晋代的诗人仙道以其深邃的文化内涵和超凡脱俗的艺术风格,在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
仙道是晋代著名的诗人,以其独特的创作风格和深刻的哲学思考而闻名。他的诗歌不仅体现了晋朝时期特有的玄学思想,而且展现了当时文人对理想生活的向往和追求。仙道的诗歌多以道家思想为背景,通过描绘自然景观和表达对仙境的向往,传达了一种超脱世俗、追求精神自由的思想。
晋代的诗人仙道以其深邃的文化内涵和超凡脱俗的艺术风格,在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
仙道是晋代著名的诗人,以其独特的创作风格和深刻的哲学思考而闻名。他的诗歌不仅体现了晋朝时期特有的玄学思想,而且展现了当时文人对理想生活的向往和追求。仙道的诗歌多以道家思想为背景,通过描绘自然景观和表达对仙境的向往,传达了一种超脱世俗、追求精神自由的思想。
逆我致祸灾出自《成公智琼赠弦超》,逆我致祸灾的作者是:仙道。 逆我致祸灾是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 逆我致祸灾的释义是:逆我致祸灾:违背我的意愿招致灾祸。 逆我致祸灾是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 逆我致祸灾的拼音读音是:nì wǒ zhì huò zāi。 逆我致祸灾是《成公智琼赠弦超》的第8句。 逆我致祸灾的上半句是: 纳我荣五族。 逆我致祸灾的全句是:纳我荣五族,逆我致祸灾。
纳我荣五族出自《成公智琼赠弦超》,纳我荣五族的作者是:仙道。 纳我荣五族是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 纳我荣五族的释义是:纳我荣五族:接纳我,使我的家族荣耀昌盛。 纳我荣五族是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 纳我荣五族的拼音读音是:nà wǒ róng wǔ zú。 纳我荣五族是《成公智琼赠弦超》的第7句。 纳我荣五族的上半句是:应运来相之。 纳我荣五族的下半句是:逆我致祸灾。
应运来相之出自《成公智琼赠弦超》,应运来相之的作者是:仙道。 应运来相之是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 应运来相之的释义是:应运来相之:顺应时机而来相见。 应运来相之是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 应运来相之的拼音读音是:yīng yùn lái xiāng zhī。 应运来相之是《成公智琼赠弦超》的第6句。 应运来相之的上半句是: 神仙岂虚降。 应运来相之的下半句是: 纳我荣五族。
神仙岂虚降出自《成公智琼赠弦超》,神仙岂虚降的作者是:仙道。 神仙岂虚降是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 神仙岂虚降的释义是:神仙岂虚降:神仙不可能无故降临。 神仙岂虚降是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 神仙岂虚降的拼音读音是:shén xiān qǐ xū jiàng。 神仙岂虚降是《成公智琼赠弦超》的第5句。 神仙岂虚降的上半句是:至德与时期。 神仙岂虚降的下半句是:应运来相之。
至德与时期出自《成公智琼赠弦超》,至德与时期的作者是:仙道。 至德与时期是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 至德与时期的释义是:至德:极高的品德,道德修养。 时期:特定的时代或时期。 至德与时期是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 至德与时期的拼音读音是:zhì dé yǔ shí qī。 至德与时期是《成公智琼赠弦超》的第4句。 至德与时期的上半句是: 兹英不须润。 至德与时期的下半句是:
兹英不须润出自《成公智琼赠弦超》,兹英不须润的作者是:仙道。 兹英不须润是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 兹英不须润的释义是:兹英不须润:指这美玉不需要润色,比喻才华横溢,无需修饰。 兹英不须润是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 兹英不须润的拼音读音是:zī yīng bù xū rùn。 兹英不须润是《成公智琼赠弦超》的第3句。 兹英不须润的上半句是:敖曹云石滋。 兹英不须润的下半句是
敖曹云石滋出自《成公智琼赠弦超》,敖曹云石滋的作者是:仙道。 敖曹云石滋是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 敖曹云石滋的释义是:敖曹:古代传说中的神兽,此处比喻高洁之物。 云石:云彩和石头,比喻高洁、坚贞。 滋:滋润,引申为滋养、培育。 释义:高洁的神兽滋养着云彩和石头。 敖曹云石滋是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 敖曹云石滋的拼音读音是:áo cáo yún shí zī。
飘飖浮勃述出自《成公智琼赠弦超》,飘飖浮勃述的作者是:仙道。 飘飖浮勃述是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 飘飖浮勃述的释义是:飘飖:飘荡,摇曳的样子。 浮勃:浮动的样子。 述:陈述,描述。 飘飖浮勃述是晋代诗人仙道的作品,风格是:诗。 飘飖浮勃述的拼音读音是:piāo yáo fú bó shù。 飘飖浮勃述是《成公智琼赠弦超》的第1句。 飘飖浮勃述的下半句是:敖曹云石滋。 飘飖浮勃述的全句是
让我们来解读这首诗。 第一句: 成公智琼赠弦超 - 成公指的是古代的一位智者或贤者,智琼可能是他的别号或者是对他的赞美。 - 弦超是接受赠礼的人,可能是一个有才华的人,因此被称为“弦超”。 第二句: 飘飖浮勃述,敖曹云石滋 - “飘飖”形容人或物在空中漂浮不定,可能意味着某种自由或漂泊的状态。 - “浮勃述”在这里可能是一种比喻,表示某种轻飘飘的状态或思想
宋单州成武人,字醇之。 真宗大中祥符间进士。 仁宗明道间为殿中侍御史,谏请焚垂帘仪制,又请仁宗用人博采公论,勿出执政意。 西夏攻宋,数任边帅,历知延州兼鄜延经略安抚缘边招讨使,用部将狄青、周美等击败西夏兵,收复失地,并筹划议和。 和议成,任枢密副使,旋擢参知政事、枢密使。 皇祐三年,拜同中书门下平章事,力主专任狄青击侬智高。 以太子太保致仕,封颍国公。 卒谥庄敏。 生卒年
释子温,字仲言,号日观,又号知非子,是宋代著名的诗人。他以其精湛的草书和对葡萄题材的喜爱而闻名,世称“温葡萄”。 释子温不仅擅长草书,而且其诗作也颇具特色,尤其是对葡萄的描绘,展现了他对生活细节的敏锐观察和深刻感悟。在《题葡萄图》中,他的诗句如“修心未到无心地,万种千般逐水流”,不仅形象地描绘了葡萄生长的自然环境,同时也表达了诗人对人生哲学的理解。这种对自然美和生命哲理的双重关注