匡床谈笑坐跏趺，遗偈亲书若贯珠。
木马夜鸣端的别，西方日出古今无。
分身何啻居天界，弘法毋忘在帝都。
白发弟兄空老大，刹竿倒却要人扶。

这首诗的注释如下：

  • 匡床谈笑坐跏趺: 匡床，一种可以移动的床。匡床谈笑坐跏趺是指和尚在移动的床上谈笑，然后坐下打坐修行。
  • 遗偈亲书若贯珠: 遗偈，指遗留下来的佛经。亲书，亲自书写。如果把佛经比作珍珠，那么亲自书写它们就仿佛是穿成串一样。
  • 木马夜鸣端的别: 木马，指马鞍。夜鸣，指夜间的响声。端，这里是“全”的意思。这里的“端的别”应该理解为“完全的不同”。
  • 西方日出古今无: 西方，通常指的是佛教的发源地。日出，这里指的是佛陀的诞生和涅槃。古今无，意味着从古至今都没有人能像佛陀那样。
  • 分身何啻居天界: 分身，指化身为不同的形象。居天界，住在天上。这里的“何啻”是一个成语，意为何止，不止。
  • 弘法毋忘在帝都: 弘法，传播佛法。在帝都，指的是在帝都传教。这里的“毋忘”，是一个成语，意为不要忘记。
  • 白发弟兄空老大，刹竿倒却要人扶: 白发弟兄，指的是年纪大的人。空老大，形容他们年纪虽老，但仍有一颗年轻的心态。刹竿倒却要人扶，意思是即使年老体衰，仍然需要别人的帮助。
    赏析：
    这首诗是一首悼念逝去的和尚楚石的作品。诗人通过描绘和尚生前的行为和影响，表达了对和尚的怀念之情。同时，也反映了作者对于佛法传承和发扬光大的关切。整首诗语言简练，意境深远，既有对和尚生活状态的描述，也有对其精神风貌的赞美。
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