缺名二

塞墓慎何益出自《五言诗 其十》，塞墓慎何益的作者是：缺名二。 塞墓慎何益是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 塞墓慎何益的释义是：塞墓慎何益：在边塞埋葬尸体有什么好处。这句话表达了作者对边塞战争中士兵牺牲的感慨和无奈。 塞墓慎何益是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 塞墓慎何益的拼音读音是：sāi mù shèn hé yì。 塞墓慎何益是《五言诗 其十》的第10句。 塞墓慎何益的上半句是：

活时怪不用出自《五言诗 其十》，活时怪不用的作者是：缺名二。 活时怪不用是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 活时怪不用的释义是：活时怪不用：活着的时候不怪罪不用心。 活时怪不用是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 活时怪不用的拼音读音是：huó shí guài bù yòng。 活时怪不用是《五言诗 其十》的第9句。 活时怪不用的上半句是：恣意多著吃。 活时怪不用的下半句是：塞墓慎何益。

恣意多著吃出自《五言诗 其十》，恣意多著吃的作者是：缺名二。 恣意多著吃是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 恣意多著吃的释义是：恣意：随心所欲；多著：常常；吃：饮食。释义：随心所欲地经常饮食。 恣意多著吃是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 恣意多著吃的拼音读音是：zì yì duō zhù chī。 恣意多著吃是《五言诗 其十》的第8句。 恣意多著吃的上半句是： 贫富光常空。

贫富光常空出自《五言诗 其十》，贫富光常空的作者是：缺名二。 贫富光常空是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 贫富光常空的释义是：贫富光常空：贫富贵贱的光环都是短暂的，最终都会归于虚空。 贫富光常空是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 贫富光常空的拼音读音是：pín fù guāng cháng kōng。 贫富光常空是《五言诗 其十》的第7句。 贫富光常空的上半句是：美貌别今夕。

美貌别今夕出自《五言诗 其十》，美貌别今夕的作者是：缺名二。 美貌别今夕是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 美貌别今夕的释义是：美貌离别在今夜。 美貌别今夕是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 美貌别今夕的拼音读音是：měi mào bié jīn xī。 美貌别今夕是《五言诗 其十》的第6句。 美貌别今夕的上半句是： 白发随年生。 美貌别今夕的下半句是： 贫富光常空。 美貌别今夕的全句是

白发随年生出自《五言诗 其十》，白发随年生的作者是：缺名二。 白发随年生是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 白发随年生的释义是：白发随年生：随着年纪的增长，头发逐渐变白。 白发随年生是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 白发随年生的拼音读音是：bái fā suí nián shēng。 白发随年生是《五言诗 其十》的第5句。 白发随年生的上半句是：肉身实可惜。 白发随年生的下半句是

肉身实可惜出自《五言诗 其十》，肉身实可惜的作者是：缺名二。 肉身实可惜是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 肉身实可惜的释义是：肉体实在令人惋惜。 肉身实可惜是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 肉身实可惜的拼音读音是：ròu shēn shí kě xī。 肉身实可惜是《五言诗 其十》的第4句。 肉身实可惜的上半句是： 金玉不成宝。 肉身实可惜的下半句是： 白发随年生。 肉身实可惜的全句是

金玉不成宝出自《五言诗 其十》，金玉不成宝的作者是：缺名二。 金玉不成宝是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 金玉不成宝的释义是：金玉不成宝：指即使是金玉这样的贵重物品，如果不能用于有益之处，也就不能算作真正的宝物。比喻人虽有才能，但若不用于正道，则与无用之物无异。 金玉不成宝是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 金玉不成宝的拼音读音是：jīn yù bù chéng bǎo。

风光亦须觅出自《五言诗 其十》，风光亦须觅的作者是：缺名二。 风光亦须觅是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 风光亦须觅的释义是：风光亦须觅：欣赏美景也要努力寻找。 风光亦须觅是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 风光亦须觅的拼音读音是：fēng guāng yì xū mì。 风光亦须觅是《五言诗 其十》的第2句。 风光亦须觅的上半句是：暂得一代人。 风光亦须觅的下半句是： 金玉不成宝。

暂得一代人出自《五言诗 其十》，暂得一代人的作者是：缺名二。 暂得一代人是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 暂得一代人的释义是：暂时获得一代人的认可或喜爱。 暂得一代人是唐代诗人缺名二的作品，风格是：诗。 暂得一代人的拼音读音是：zàn dé yī dài rén。 暂得一代人是《五言诗 其十》的第1句。 暂得一代人的下半句是：风光亦须觅。 暂得一代人的全句是：暂得一代人，风光亦须觅。

宋代诗人王涤，字长源，莱州（今属山东）人。他在北宋哲宗元祐五年（1905年）担任潮州刺史。他的诗作在后世受到一定程度的关注和研究，如清乾隆《潮州府志》中记载了他的事迹和诗歌作品。 王涤的生平和创作活动主要集中在宋朝时期，具体时间为哲宗元祐五年至十年之间。这一时期，他以诗人身份活跃于文坛，其诗作多反映了当时社会的风貌和个人的情感体验。王涤的诗作主要流传至今，其中包含三首诗篇被后人收录

宋代诗人王涤，字长源，莱州（今属山东）人。他在北宋哲宗元祐五年（1905年）担任潮州刺史。他的诗作在后世受到一定程度的关注和研究，如清乾隆《潮州府志》中记载了他的事迹和诗歌作品。 王涤的生平和创作活动主要集中在宋朝时期，具体时间为哲宗元祐五年至十年之间。这一时期，他以诗人身份活跃于文坛，其诗作多反映了当时社会的风貌和个人的情感体验。王涤的诗作主要流传至今，其中包含三首诗篇被后人收录

五代时僧。 汴州人。 俗姓李。 初出家于卫州白鹿山僖宗中和二年于嵩山受戒。 后入闽，嗣禅僧雪峰义存。 后梁太祖开平初，闽王王审知请其住福州鼓山，尊为兴圣国师，世称鼓山和尚。 从其学者甚众。 后晋高祖天福中卒，年七十七。 生卒年：?-

冲虚子是唐代的诗人，他生卒年、籍贯及事迹不详，是高宗以后的一位道士。 冲虚子在诗坛上的贡献主要体现在对唐代诗歌的继承与发展上。他的诗词内容多样，反映了当时的社会现实和个人情感，同时也体现了唐代诗歌的豪迈风格和深邃意境

宋嘉州洪雅人，祖籍京兆人，字表圣。 太宗太平兴国三年进士。 累官河北转运副使，知相州、睦州。 慕魏征、李绛为人，以谏诤为己任，屡上疏言时政。 真宗咸平三年，上《御览》、《御屏风》，以为治乱兴亡之鉴。 五年，擢右谏议大夫、史馆修撰，连上八疏，皆直言时政得失。 有《咸平集》。 生卒年

宋嘉州洪雅人，祖籍京兆人，字表圣。 太宗太平兴国三年进士。 累官河北转运副使，知相州、睦州。 慕魏征、李绛为人，以谏诤为己任，屡上疏言时政。 真宗咸平三年，上《御览》、《御屏风》，以为治乱兴亡之鉴。 五年，擢右谏议大夫、史馆修撰，连上八疏，皆直言时政得失。 有《咸平集》。 生卒年