目极嵩高几十年，暂从野衲了山缘。
峰回五乳临初地，雨挹三花净法筵。
面壁人亡空说影，安心语竟别无禅。
诸天不染风尘色，坐看藤萝月正圆。
这首诗的注释如下：
- 目极嵩高几十年，暂从野衲了山缘。
- 眼望嵩山之巅，已数十载；此刻放下世俗纷扰，随一位隐士出家为僧。”嵩高”指中国五岳之一的中岳嵩山，”目极”意味着远望或注视，”几十年”表达了诗人对嵩山景色的深情回忆和长时间凝视的景象。”暂从野衲了山缘”说明诗人在短暂的时刻内，决定随隐者出家，结束世俗生活。
- 峰回五乳临初地，雨挹三花净法筵。
- “五乳峰”是华山的一个著名景点，此处借指嵩山之景。”峰回五乳”形容山峰回旋如五朵乳状物，形象生动。”临初地”可能暗指接近佛祖初入涅槃时的圣地，”净法筵”则暗示这是修行佛法、清净心灵的神圣场所。整句诗通过描绘自然景观与佛教意象相结合，传达了一种超越俗世，寻求心灵净化的境界。
- 面壁人亡空说影，安心语竟别无禅。
- “面壁”在这里可能指的是禅宗中的修行方法之一，即坐禅时面对墙壁（象征内心的空虚）。”人亡”表示达到某种境界后不再有人世间的烦恼。”空说影”意味着这些修行方式虽然理论上存在，但实际效果却很难衡量，如同影子一般虚无缥缈。而”安心语竟别无禅”进一步强调了禅宗修行中追求的内心平静与超然，认为除了这种宁静的心态外，别无其他真正的修行方法。
- 诸天不染风尘色，坐看藤萝月正圆。
- “诸天”通常指佛教中的诸神，这里用来比喻那些已经达到极高境界的人。”不染风尘色”意味着这些高人不受红尘纷扰的影响。”坐看藤萝月正圆”描绘出一幅宁静的画面，藤萝覆盖下的月亮圆满明亮，象征着修行者内心世界的纯净和宁静。
赏析：这首诗以简洁的语言描绘了诗人在嵩山上的经历和感悟，通过对嵩山美景的描绘和对禅宗修行的深入思考，表达了诗人对于人生、修行以及自然美的独特理解和感悟。整体上，诗歌意境深远，充满了禅意和哲理，展现了作者对自然和内心的深刻洞察。
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