明代李孙宸《露坛》释义

团圆骨肉亲出自《元旦》，团圆骨肉亲的作者是：李孙宸。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 团圆骨肉亲的释义是：团圆骨肉亲：指亲人团聚，亲情亲密无间。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 团圆骨肉亲的拼音读音是：tuán yuán gǔ ròu qīn。 团圆骨肉亲是《元旦》的第8句。 团圆骨肉亲的上半句是： 好是开怀处。 团圆骨肉亲的全句是：好是开怀处，团圆骨肉亲。

好是开怀处出自《元旦》，好是开怀处的作者是：李孙宸。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 好是开怀处的释义是：“好是开怀处”指的是非常适合畅怀、放松心情的地方。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 好是开怀处的拼音读音是：hǎo shì kāi huái chù。 好是开怀处是《元旦》的第7句。 好是开怀处的上半句是：懒极畏逢人。 好是开怀处的下半句是：团圆骨肉亲。

懒极畏逢人出自《元旦》，懒极畏逢人的作者是：李孙宸。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 懒极畏逢人的释义是：懒极畏逢人：极度懒惰，不愿见人。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 懒极畏逢人的拼音读音是：lǎn jí wèi féng rén。 懒极畏逢人是《元旦》的第6句。 懒极畏逢人的上半句是： 老添频验镜。 懒极畏逢人的下半句是： 好是开怀处。 懒极畏逢人的全句是

老添频验镜出自《元旦》，老添频验镜的作者是：李孙宸。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 老添频验镜的释义是：老添频验镜：指老年人常常照镜子，以检查自己的容貌是否衰老。这里“验镜”即照镜子的意思。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 老添频验镜的拼音读音是：lǎo tiān pín yàn jìng。 老添频验镜是《元旦》的第5句。 老添频验镜的上半句是：花知昨夜春。

花知昨夜春出自《元旦》，花知昨夜春的作者是：李孙宸。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 花知昨夜春的释义是：花知昨夜春：花儿似乎知道昨晚春天的到来。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 花知昨夜春的拼音读音是：huā zhī zuó yè chūn。 花知昨夜春是《元旦》的第4句。 花知昨夜春的上半句是： 雪失今朝腊。 花知昨夜春的下半句是： 老添频验镜。

雪失今朝腊出自《元旦》，雪失今朝腊的作者是：李孙宸。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 雪失今朝腊的释义是：雪失今朝腊，意味着腊月中的雪今日已经消散。腊月通常指农历十二月，此时正值冬季，雪是常见的自然现象。'雪失'即雪已经消失，'今朝'意为今日，'腊'则指腊月。整句表达了今日腊月中的雪已经不存在的意思。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 雪失今朝腊的拼音读音是：xuě

又见一年新出自《元旦》，又见一年新的作者是：李孙宸。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 又见一年新的释义是：岁月更迭，又迎来了新的一年。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 又见一年新的拼音读音是：yòu jiàn yī nián xīn。 又见一年新是《元旦》的第2句。 又见一年新的上半句是：乡园风物好。 又见一年新的下半句是： 雪失今朝腊。 又见一年新的全句是

乡园风物好出自《元旦》，乡园风物好的作者是：李孙宸。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乡园风物好的释义是：乡园风物好：指家乡的自然风光和风土人情美好。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乡园风物好的拼音读音是：xiāng yuán fēng wù hǎo。 乡园风物好是《元旦》的第1句。 乡园风物好的下半句是：又见一年新。 乡园风物好的全句是：乡园风物好，又见一年新

曾否解知非出自《除夕》，曾否解知非的作者是：李孙宸。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曾否解知非的释义是：曾否解知非：曾经是否明白什么是错误，即是否曾经领悟到什么是不对的。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曾否解知非的拼音读音是：céng fǒu jiě zhī fēi。 曾否解知非是《除夕》的第8句。 曾否解知非的上半句是： 朝来四十九。 曾否解知非的全句是

朝来四十九出自《除夕》，朝来四十九的作者是：李孙宸。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 朝来四十九的释义是：朝来四十九：指从天亮到现在的四十九天。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 朝来四十九的拼音读音是：cháo lái sì shí jiǔ。 朝来四十九是《除夕》的第7句。 朝来四十九的上半句是：辞寒腊意微。 朝来四十九的下半句是：曾否解知非。 朝来四十九的全句是

这首诗是唐代诗人王维的作品，全诗如下： 赠云峰长老 云峰大禅师，佛日现真相。 长耳深眸青，圆顶毫光放。 得非惠远流，无乃汤休行。 了心岩壑中，寄迹云水上。 若人问所处，无住无来往。 兹夏忽相逢，石门古方丈。 翩翩山云衣，系以孤锡杖。 天龙为护持，泉石作供养。 时焚戒定香，遍阅华严藏。 从游诸弟子，一一大小朗。 我本尘蒙徒，心目稍清畅。 此意良有因，累日得闲讲。 行当谢不敏，作礼合吾掌。

注释： 拜石台：向石头行礼，以示敬意。 山居未离群：隐居生活没有离开过同伴。 结台：在山上筑台。 拜石友：以石头为朋友。 请看点头时：看看你点头的时候。 莫笑襄阳叟：不要嘲笑襄阳的老头。 赏析： 这首诗是诗人对隐士生活的赞美诗。诗人描绘了一个隐居在深山中，与世无争，与石为伴，与天地合一的隐士形象。他的生活虽然清贫，但他的精神世界却是无比丰富和充实的。他的每一天都充满了宁静、和谐和满足。

吴汝望兄弟梧竹图 溪水清澈且涟漪，白石秀美而奇特。 上面是梧桐树，下面有修长的竹子枝。 砍削坚硬的竹子可以制作乐器， 雕刻精美的竹子可以编织丝绸。 奏起美妙的天籁之音，凤凰也会来仪。 寄言志同道合的朋友，和好关系不要再猜疑。 注释： 1. 溪水清且涟，白石秀而奇。 - “溪水”指代一条清澈的小溪，“涟”意为水波荡漾的样子。“白石”指的是白色的石头，“秀”是指美丽、独特

这首诗描绘了西山与道人之间深厚的友谊，通过自然景象的描绘展现了道人的心境。 诗句释义： 1. 为西山钦上人画扇图：这是诗题，意为为西山钦上人画扇上的图案。 2. 道人爱西山，结屋西山屿：道人深爱西山，于是在山岛上筑屋定居，享受着与大自然的和谐相处。 3. 朝看西山云，暮看西山雨：形容道人在早晚时分都能欣赏到西山的美丽景色，如白云、云雾等。 4. 西山契道心，相对默无语：西山与道心相契，无言以对

释义： 栎杜，古树不知多少年，堪比南华的栎木。此地不是曲辕，无需劳驾匠石。 注释： 栎杜：栎杜，指栎树。南华，指南山。南华山上的树木很多，所以用栎杜来形容树木。 差儗：比拟，比喻。 曲辕：《庄子·天地》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。”《列子·汤问》：“郢人垩其室之北门，旦焉而以为过。旦视之道，见青黄杂糅而泽以丹漆，化为朱丹

【解析】 本题考查理解常见古诗文的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“瑶林”，再分析注释的内容，然后结合全诗的意境、主题和情感来理解诗句的含义，并注意赏析。 此诗为七言绝句，写景抒情。 “葛令烧丹处”一句中“葛”指山名，“令”是人名，“烧丹”即炼丹，这里代指隐居。 第二句写诗人在山中看到美丽的霞光，第三句描写诗人采摘瑶草的情景，第四句写瑶草被采摘后，山上景色变得更加美丽