学府年年重典坟，我来颇怪治丝棼。
欲消积滞施凉剂，违俗仍倡白话文。
【注释】
学府年年重典坟，我来颇怪治丝棼：典坟，指《礼记》中的《祭法》，《祭法》云：“天子崩，五庙宅血，皆以玄牡。尚白者，贵白色也。……王宫，红衣赤冠，葬日用之。其牲尚白。其马应黑，其人赤。其舆用蒲茷。“注:“王官之祭，尚白，王者所居宜白；其牲尚白，王者宜纯色；其马宜黑，王者宜纯色；用蒲茷，王者之车宜蒲茷。”《左传·昭公四年》：“大宰问于子贡曰：‘吾闻诸夫子：丧礼，死者之哀至矣。’”注：“丧礼，谓丧主之事也。夫丧主之事，唯以哀痛为主，则其情自到。故‘丧礼，死者之哀至矣’，盖言丧主之哀已极，至于悲哀之情，无所不至也。”重典坟，即重视丧礼。我来到此地感到奇怪，治理丝麻的事怎么像治丝一样纷繁而混乱呢？
欲消积滞施凉剂，违俗仍倡白话文：欲消积滞，意即消除积压的困难或障碍；施凉剂，即使用清凉的药物；违俗，违反世俗；仍，还；倡，提倡。白话文，即白话语言。作者说想消除积滞就要使用清凉药物，可是却违背了世俗，仍然提倡白话文。
【赏析】
这首诗是1932年旅居菲律宾期间所作。作者在菲律宾时，曾与陈嘉乐等一起创办《南洋商报》，并任编辑主任。此诗就是他任该报主编时的感怀之作。首二句说办丧事要遵循传统丧礼，作者来到菲律宾后却认为治丝棼（治丝乱）是不可思议的，这里比喻对传统的做法不能盲从和迷信，要善于分析、研究、批判。次句说作者想消除积滞就要使用清凉药物，但仍然违背了世俗，仍然提倡白话文（白话文是新文化运动的产物，当时在中国还没有完全普及）。末三句写自己虽然反对盲从和迷信，但仍被社会潮流裹挟而去。全诗讽刺辛辣，发人深省。
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