飞凤山南野草秋，鸢声长啸使人愁。
威灵铜柱先诸葛，潦雾蛮溪愧少游。
马革有情尸可裹，云台无命象难留。
满坟薏苡离离实，还拟明殊几斛收。
马伏波墓
飞凤山南野草秋，鸢声长啸使人愁。
威灵铜柱先诸葛，潦雾蛮溪愧少游。
马革有情尸可裹，云台无命象难留。
满坟薏苡离离实，还拟明殊几斛收。
注释：
（1）《马援传》载：“援年二十馀岁，尝从入钱塘，吴太守欲试使功，援便募得数千人击贼。既而辞赏，不肯受。”又“援在交趾，常饵薏苡實，以求益寿”。后人因称马援为“马伏波”，此诗即以马伏波命名。
（2）飞凤山南是东汉名将马援的故乡，这里用“野草秋”写诗人凭吊故地的情景。
（3）鸢声长啸使人愁，鸢声：鹰声；长啸：长声悲叹。鸢声长啸令人产生愁绪。
（4）威灵铜柱：汉武帝时立石刻铭文于蜀郡临邛县南之桥头，以纪功颂德。三国时魏王司马昭曾移此石至洛阳建太庙，后归晋。
（5）诸葛：指诸葛亮，字孔明，刘备的重要谋士，三国蜀国丞相。
（6）潦雾蛮溪：指诸葛亮曾经到过的南方少数民族地区。
（7）马革有情尸可裹：语出《汉书·马援传》：“援妻尝谓援曰：‘男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！’”
（8）云台：汉明帝所造铜雀台，在邺城西北邺水上。
（9）薏苡：一种植物，其果实可食，根可入药。传说周文王时，伯夷、叔齐二人不愿做周臣，采薇菜食母，饿死首阳山。他们的尸体被运回，百姓不忍食用，于是煮成羹汤，并说：“这是我们吃薏苡的汤。”
赏析：
这是一首悼亡诗。诗人通过怀念故人，表达了对死者的深情厚谊。全诗情感真挚，意境深远。
首先看第一句，“飞凤山南野草秋”，诗人来到马伏波的墓地，眼前所见的是一片秋天的野草。这野草在秋风中摇曳，仿佛在诉说着岁月的沧桑和生命的无常。诗人的心情也随着这野草的变化而起伏波动。
接着看第二句，“鸢声长啸使人愁”，诗人听到远处传来的鸢声，心中不禁涌起一股愁绪。鸢声长啸，似乎在诉说着无尽的哀愁和思念之情。这一句不仅描绘了诗人听到鸢声时的心境，还表达了他对故人的深深思念和无尽哀愁。
然后看第三句，“威灵铜柱先诸葛”，诗人来到了威灵铜柱下，这里是当年诸葛亮立下的铜柱所在地。这里的铜柱依然矗立在那里，仿佛在诉说着历史的沧桑和英雄的事迹。然而诗人却感叹自己已经无法与诸葛亮并肩战斗，只能在远方遥望他的英名。这一句不仅表达了诗人对诸葛亮的敬仰之情，还表达了他对故人的深深思念和无尽哀愁。
接下来看第四句，“潦雾蛮溪愧少游”，诗人来到了南方少数民族地区，这里是诸葛亮曾经巡视过的地方。这里的山水风光秀丽迷人，但诗人却感到羞愧不已，因为自己的一生未能像诸葛亮那样为国家建功立业。这一句不仅表达了诗人对自己一生的遗憾和自责之情，还体现了他对故人的深深思念和无尽哀愁。
再看第五句，“马革有情尸可裹”，诗人看到那些忠诚报国、英勇牺牲的烈士们的遗体被裹在马革里，心中涌起一股强烈的情感。他想到这些烈士们生前为国家立下赫赫战功，死后却只能被裹在马革里安葬，这让他感到无比痛心。这一句不仅表达了诗人对烈士们的深切同情和敬意，还体现了他对故人的深深思念和无尽哀愁。
最后看第六句，“云台无命象难留”，诗人抬头望去，只见那高耸入云的云台矗立在那里，但却没有留下任何痕迹。他感到无比惋惜和悲痛。这一句不仅表达了他对故人的深深思念和无尽哀愁，还体现了他对历史变迁的感慨和无奈。
整首诗语言优美，情感深沉，意境广阔。诗人通过对故人的怀念和对历史的思考，表达了对人生无常、国家兴衰和个人命运的思考和感慨。这首诗不仅仅是一首悼亡诗，更是一部充满哲理的作品，给人以深刻的启示和感悟。