、里,原名师备,唐代诗人,生于公元836,卒于公元908
师备是唐代诗人,字、里、生卒年及生平事迹不详。
师备的诗作虽数量不多,但每一篇都蕴含深厚的情感和独特的艺术风格。他的作品以讽刺为特色,反映了当时社会的现实问题。如“花开蝶满枝,花谢蝶来稀;惟有旧巢燕,主人贫亦归”等诗句,深刻地揭示了社会现象和人们的心态。
、里,原名师备,唐代诗人,生于公元836,卒于公元908
师备是唐代诗人,字、里、生卒年及生平事迹不详。
师备的诗作虽数量不多,但每一篇都蕴含深厚的情感和独特的艺术风格。他的作品以讽刺为特色,反映了当时社会的现实问题。如“花开蝶满枝,花谢蝶来稀;惟有旧巢燕,主人贫亦归”等诗句,深刻地揭示了社会现象和人们的心态。
四生九类体中圆出自《偈 其三》,四生九类体中圆的作者是:师备。 四生九类体中圆是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 四生九类体中圆的释义是:“四生九类体中圆”指的是佛教中四生九类众生,他们的本性本来清净圆满,如同圆球一般。四生是指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗;九类是指这四生中的众生各自又可分为三类,共九类。此句意指众生皆有佛性,只是被烦恼所遮蔽,本性圆满的佛性实际上存在于每一个众生体中。
法法恒然皆如是出自《偈 其三》,法法恒然皆如是的作者是:师备。 法法恒然皆如是是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 法法恒然皆如是的释义是:法法恒然皆如是,意指一切法则都是永恒不变的,都是这样存在的。 法法恒然皆如是是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 法法恒然皆如是的拼音读音是:fǎ fǎ héng rán jiē rú shì。 法法恒然皆如是是《偈 其三》的第3句。 法法恒然皆如是的上半句是
人人问道无不全出自《偈 其三》,人人问道无不全的作者是:师备。 人人问道无不全是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 人人问道无不全的释义是:人人问道无不全,意为:每个人都追求真理,没有人不追求全面的理解。 人人问道无不全是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 人人问道无不全的拼音读音是:rén rén wèn dào wú bù quán。 人人问道无不全是《偈 其三》的第2句。
再睹道友话清源出自《偈 其三》,再睹道友话清源的作者是:师备。 再睹道友话清源是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 再睹道友话清源的释义是:再睹道友话清源:再次见到道友,谈论清静之源。 再睹道友话清源是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 再睹道友话清源的拼音读音是:zài dǔ dào yǒu huà qīng yuán。 再睹道友话清源是《偈 其三》的第1句。 再睹道友话清源的下半句是
人人自在得功稀出自《偈 其二》,人人自在得功稀的作者是:师备。 人人自在得功稀是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 人人自在得功稀的释义是:人人自在得功稀,意味着每个人都能自在地生活,但真正能取得成就的人却很少。这里强调了自在与功业之间的矛盾,即虽然人们都希望生活得轻松自在,但往往只有少数人能在追求自在的同时取得显著的成就。 人人自在得功稀是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。
应现常闻明知友出自《偈 其二》,应现常闻明知友的作者是:师备。 应现常闻明知友是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 应现常闻明知友的释义是:应现常闻明知友:指那些经常听闻、深知自己的人,即知心朋友。 应现常闻明知友是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 应现常闻明知友的拼音读音是:yīng xiàn cháng wén míng zhī yǒu。 应现常闻明知友是《偈 其二》的第3句。
问来答得不思议出自《偈 其二》,问来答得不思议的作者是:师备。 问来答得不思议是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 问来答得不思议的释义是:“问来答得不思议”这句话的意思是:询问的问题和得到的回答都令人感到非常神奇和难以理解。这里的“不思议”即不可思议,指无法想象或理解的事情。 问来答得不思议是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 问来答得不思议的拼音读音是:wèn lái dá dé bù sī
用处妙理不换机出自《偈 其二》,用处妙理不换机的作者是:师备。 用处妙理不换机是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 用处妙理不换机的释义是:“用处妙理不换机”意为:妙理无穷,用途广泛,无法用任何机械来交换。这里强调的是妙理的珍贵和不可替代性。 用处妙理不换机是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 用处妙理不换机的拼音读音是:yòng chù miào lǐ bù huàn jī。 用处妙理不换机是《偈
七颠八倒是汝机出自《偈 其一》,七颠八倒是汝机的作者是:师备。 七颠八倒是汝机是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 七颠八倒是汝机的释义是:七颠八倒:形容说话做事颠三倒四,没有条理。汝机:你的机关。释义:你那七颠八倒的话是你的机关。 七颠八倒是汝机是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 七颠八倒是汝机的拼音读音是:qī diān bā dào shì rǔ jī。 七颠八倒是汝机是《偈 其一》的第4句
行来目前明明道出自《偈 其一》,行来目前明明道的作者是:师备。 行来目前明明道是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 行来目前明明道的释义是:行来目前明明道:行走途中,眼前清晰可见的是那明亮的道路。这里的“明明道”指的是清晰可见的道路,比喻人生道路或者指明事理的明确指引。 行来目前明明道是唐代诗人师备的作品,风格是:诗。 行来目前明明道的拼音读音是:xíng lái mù qián míng
周必大是唐代的诗人。 周必大(1126年-1204年),字子充,一字洪道,自号平园老叟。他的生平和成就在中国古代文学史上占有重要的地位。周必大的原籍来自今河南郑州,但至祖父周诜时,其家族已定居于吉州庐陵(即现在的江西省吉安县永和镇周家村)。周必大是南宋时期的著名政治家和文学家,被尊称为“庐陵四忠”之一