抚州南城(今江西南城)人。
僖宗乾符末与从兄危全讽起兵，后任新州、抚州、饶州刺史。
昭宗乾宁元年(894)至哀帝天祐四年(907)为信州刺史。
后败奔吴越王钱镠，钱待以宾席。
遂留居杭州，并改姓元。
事迹见《吴越备史》卷四、《九国志》卷二。
《上饶县志》卷二三收其诗1首，《全唐诗外编》据之收入。
生卒年：?-?
朝野遍阳春出自《喜贼平谒李将军祠》，朝野遍阳春的作者是：危仔昌。 朝野遍阳春是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 朝野遍阳春的释义是：朝野遍阳春：朝廷和民间都充满了生机和繁荣。 朝野遍阳春是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 朝野遍阳春的拼音读音是：cháo yě biàn yáng chūn。 朝野遍阳春是《喜贼平谒李将军祠》的第8句。 朝野遍阳春的上半句是： 高歌震霄壑。 朝野遍阳春的全句是
高歌震霄壑出自《喜贼平谒李将军祠》，高歌震霄壑的作者是：危仔昌。 高歌震霄壑是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 高歌震霄壑的释义是：高歌震霄壑：高声歌唱，声震云霄和山谷。形容歌声高亢，气势磅礴。 高歌震霄壑是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 高歌震霄壑的拼音读音是：gāo gē zhèn xiāo hè。 高歌震霄壑是《喜贼平谒李将军祠》的第7句。 高歌震霄壑的上半句是：恩多每济人。
恩多每济人出自《喜贼平谒李将军祠》，恩多每济人的作者是：危仔昌。 恩多每济人是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 恩多每济人的释义是：恩多每济人：恩惠多多，常常帮助他人。 恩多每济人是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 恩多每济人的拼音读音是：ēn duō měi jì rén。 恩多每济人是《喜贼平谒李将军祠》的第6句。 恩多每济人的上半句是： 忠在偏诛贼。 恩多每济人的下半句是： 高歌震霄壑
忠在偏诛贼出自《喜贼平谒李将军祠》，忠在偏诛贼的作者是：危仔昌。 忠在偏诛贼是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 忠在偏诛贼的释义是：忠诚于国家，即使身处被诬陷的困境也要诛杀贼人。 忠在偏诛贼是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 忠在偏诛贼的拼音读音是：zhōng zài piān zhū zéi。 忠在偏诛贼是《喜贼平谒李将军祠》的第5句。 忠在偏诛贼的上半句是：百物雨旸身。
百物雨旸身出自《喜贼平谒李将军祠》，百物雨旸身的作者是：危仔昌。 百物雨旸身是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 百物雨旸身的释义是：百物雨旸身：指百物在风雨阳光的滋养下生长。 百物雨旸身是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 百物雨旸身的拼音读音是：bǎi wù yǔ yáng shēn。 百物雨旸身是《喜贼平谒李将军祠》的第4句。 百物雨旸身的上半句是： 十年香火主。 百物雨旸身的下半句是：
十年香火主出自《喜贼平谒李将军祠》，十年香火主的作者是：危仔昌。 十年香火主是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 十年香火主的释义是：十年香火主：指担任李将军祠堂祭祀主持十年之人。 十年香火主是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 十年香火主的拼音读音是：shí nián xiāng huǒ zhǔ。 十年香火主是《喜贼平谒李将军祠》的第3句。 十年香火主的上半句是：天教君亦神。
天教君亦神出自《喜贼平谒李将军祠》，天教君亦神的作者是：危仔昌。 天教君亦神是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 天教君亦神的释义是：天教君亦神：上天让你也成为神一般的人物。 天教君亦神是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 天教君亦神的拼音读音是：tiān jiào jūn yì shén。 天教君亦神是《喜贼平谒李将军祠》的第2句。 天教君亦神的上半句是：君向神重谒。 天教君亦神的下半句是：
君向神重谒出自《喜贼平谒李将军祠》，君向神重谒的作者是：危仔昌。 君向神重谒是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 君向神重谒的释义是：君向神重谒：您再次前往神庙祭祀。 君向神重谒是唐代诗人危仔昌的作品，风格是：诗。 君向神重谒的拼音读音是：jūn xiàng shén zhòng yè。 君向神重谒是《喜贼平谒李将军祠》的第1句。 君向神重谒的下半句是：天教君亦神。 君向神重谒的全句是
师备是唐代诗人，字、里、生卒年及生平事迹不详。 师备的诗作虽数量不多，但每一篇都蕴含深厚的情感和独特的艺术风格。他的作品以讽刺为特色，反映了当时社会的现实问题。如“花开蝶满枝，花谢蝶来稀；惟有旧巢燕，主人贫亦归”等诗句，深刻地揭示了社会现象和人们的心态
周必大是唐代的诗人。 周必大（1126年-1204年），字子充，一字洪道，自号平园老叟。他的生平和成就在中国古代文学史上占有重要的地位。周必大的原籍来自今河南郑州，但至祖父周诜时，其家族已定居于吉州庐陵（即现在的江西省吉安县永和镇周家村）。周必大是南宋时期的著名政治家和文学家，被尊称为“庐陵四忠”之一
