有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直、谅之友，谓之福。
幽梦影 · 卷一 · 九十七
有工夫读书，谓之福；
【译文】：有时间去读书，就把它当作一种幸福。
【注释】：光阴、机会、福分。
有力量济人，谓之福；
【译文】：有能力帮助别人，就把它当作一种福分。
【注释】：力量、能力。
有学问著述，谓之福；
【译文】：有学问和著述，就把它当作一种福分。
【注释】：学问、知识、著述。
无是非到耳，谓之福；
【译文】：不听到是非的议论，就把它当作一种福分。
【注释】：是非、议论、耳闻。
多闻，多见，则识益明；好问，好思，则慧益增；多言，多情，则性益险；多愁，多感，则神益疲；多机，多事，则心益乱。
【译文】：多听多看，就会更加明智；多问多想，就会更加聪明；话说得太多，感情就会变得复杂；多忧愁，多感触，就会精神疲惫；多烦琐的事，心里就会混乱。
【注释】：耳目、见识、智慧、性情、精力、情绪、心思、麻烦、纷扰。
赏析：
此诗首二句说“读书”“济人”“著书”是人生最大的福份。读书可以长知识，增加智慧；为人处世，能助人为乐，都是人生最大的幸福，所以古人称读书为“福”。三、四句又提出“非”字和“多”字，认为不听到是非的言论就是幸福，因为这样可以避免是非的干扰，使自己保持清醒的头脑，不被外物所迷惑。五、六句指出：“知”与“疑”是相辅相成的，只有“多闻”、“多见”才能使“识益明”；而“多见”也容易使人产生疑惑，因此要“好思”，即勤于思考，这样才能增长智慧。最后两句说：一个人如果“多言”或“多情”，就容易使他的心思变得复杂起来；而一个“多愁”的人或“多感”的人，则会因过度忧愁和伤感而精神疲惫不堪。最后两句是告诫人们，要少一些烦琐的事情，不要让自己的心情过于杂乱。
全诗以“福”为核心，用“读书”等六个方面的不同活动来说明“福”的不同含义。这六个方面都是修身养性的好方法。作者提倡“多闻”、“多见”、“多思”、“好问”、“好学”，反对“多言”、“多愁”、“多虑”、“多病”。这是值得我们借鉴的。