杨氏（李嗣昭妻）是五代晋时期的一位诗人。
诗歌的创作和传播达到了前所未有的高度，许多诗人的作品至今仍被人们传颂不衰。杨氏作为李嗣昭的妻，她虽然没有留下完整的个人诗集，但从现存的《硖石山》一诗中可以窥见其文学造诣。此诗描绘了硖石山的壮丽景色，表达了诗人对大自然美景的热爱以及内心的宁静。
纷纷散落雨花天出自《硖石山》，纷纷散落雨花天的作者是：杨氏（李嗣昭妻）。 纷纷散落雨花天是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 纷纷散落雨花天的释义是：纷纷散落雨花天：形容雨中的花瓣似雨点般飘落，形成如花似雨的美景。 纷纷散落雨花天是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 纷纷散落雨花天的拼音读音是：fēn fēn sàn luò yǔ huā tiān。
遥想当年无遮会出自《硖石山》，遥想当年无遮会的作者是：杨氏（李嗣昭妻）。 遥想当年无遮会是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 遥想当年无遮会的释义是：遥想当年无遮会：指回想过去没有遮挡、自由自在的聚会场景。 遥想当年无遮会是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 遥想当年无遮会的拼音读音是：yáo xiǎng dāng nián wú zhē huì。
掷笔台前梵呗宣出自《硖石山》，掷笔台前梵呗宣的作者是：杨氏（李嗣昭妻）。 掷笔台前梵呗宣是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 掷笔台前梵呗宣的释义是：掷笔台前梵呗宣：诗人掷笔于台前，虔诚地宣读梵音。这里的“梵呗”指的是佛教中的赞颂之音，表达了诗人对宗教信仰的虔诚和敬畏之情。 掷笔台前梵呗宣是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 掷笔台前梵呗宣的拼音读音是：zhì bǐ tái
莺啼花开入禅意出自《硖石山》，莺啼花开入禅意的作者是：杨氏（李嗣昭妻）。 莺啼花开入禅意是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 莺啼花开入禅意的释义是：莺啼花开入禅意，意指黄莺的鸣叫与花朵的绽放共同营造出一种禅宗意境，使人内心平和宁静。 莺啼花开入禅意是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 莺啼花开入禅意的拼音读音是：yīng tí huā kāi rù chán yì。
风皱罗纹听管弦出自《硖石山》，风皱罗纹听管弦的作者是：杨氏（李嗣昭妻）。 风皱罗纹听管弦是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 风皱罗纹听管弦的释义是：风皱罗纹听管弦：风吹皱了衣衫上的罗纹，耳边传来悠扬的乐声。 风皱罗纹听管弦是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 风皱罗纹听管弦的拼音读音是：fēng zhòu luó wén tīng guǎn xián。
丹水流衍曲如带出自《硖石山》，丹水流衍曲如带的作者是：杨氏（李嗣昭妻）。 丹水流衍曲如带是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 丹水流衍曲如带的释义是：丹水流衍曲如带，意为红色的溪水蜿蜒流淌，宛如一条飘动的丝带。 丹水流衍曲如带是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 丹水流衍曲如带的拼音读音是：dān shuǐ liú yǎn qū rú dài。
峭壁嵯峨势分绵出自《硖石山》，峭壁嵯峨势分绵的作者是：杨氏（李嗣昭妻）。 峭壁嵯峨势分绵是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 峭壁嵯峨势分绵的释义是：峭壁嵯峨势分绵：形容山势险峻，连绵不绝。 峭壁嵯峨势分绵是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 峭壁嵯峨势分绵的拼音读音是：qiào bì cuó é shì fēn mián。 峭壁嵯峨势分绵是《硖石山》的第2句。
此山霭霭通云烟出自《硖石山》，此山霭霭通云烟的作者是：杨氏（李嗣昭妻）。 此山霭霭通云烟是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 此山霭霭通云烟的释义是：此山霭霭通云烟：这座硖石山云雾缭绕，与天空相连。 此山霭霭通云烟是唐代诗人杨氏（李嗣昭妻）的作品，风格是：诗。 此山霭霭通云烟的拼音读音是：cǐ shān ǎi ǎi tōng yún yān。 此山霭霭通云烟是《硖石山》的第1句。
这首诗是宋代诗人王之道所作的《硖石山》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - “此山霭霭通云烟”：此句描绘了硖石山云雾缭绕、如诗如画的景象。“霭霭”形容山雾浓密，“云烟”则描绘出山峰之上云雾缭绕、变幻莫测的景象，给人以朦胧而神秘的美感。 - “峭壁嵯峨势分绵”：这句描写了硖石山的险峻和雄伟。“峭壁”指的是山峰陡峭，“嵯峨”则形容山峰高耸、参差不齐，给人一种峻峭的感觉
