郑云从是唐代诗人，他的作品在《全唐诗外编》中有记载。
郑云从的诗歌创作体现了他的文学造诣和深厚的文化底蕴。尽管现存作品不多，但每一首诗都蕴含深意，反映了他对生活、自然和社会现象的独到见解。通过对郑云从及其作品的研究，人们可以更深入地理解唐代的文化背景及诗人的创作特色。
未必泥人解点头出自《咏人祀圣君诗》，未必泥人解点头的作者是：郑云从。 未必泥人解点头是唐代诗人郑云从的作品，风格是：诗。 未必泥人解点头的释义是：未必泥人解点头：意思是说并不是所有的人都能理解并赞同某种观点或行为。这里的“泥人”比喻那些固执己见、难以通融的人，而“点头”则表示同意或认可。整句表达了作者对于某些人难以沟通和理解的观点。 未必泥人解点头是唐代诗人郑云从的作品，风格是：诗。
拜时何用频偷眼出自《咏人祀圣君诗》，拜时何用频偷眼的作者是：郑云从。 拜时何用频偷眼是唐代诗人郑云从的作品，风格是：诗。 拜时何用频偷眼的释义是：此句意为：在拜见圣君时，为何总是忍不住偷偷地看一眼。 拜时何用频偷眼是唐代诗人郑云从的作品，风格是：诗。 拜时何用频偷眼的拼音读音是：bài shí hé yòng pín tōu yǎn。 拜时何用频偷眼是《咏人祀圣君诗》的第3句。
俗情淫祀也堪愁出自《咏人祀圣君诗》，俗情淫祀也堪愁的作者是：郑云从。 俗情淫祀也堪愁是唐代诗人郑云从的作品，风格是：诗。 俗情淫祀也堪愁的释义是：俗情滥祀也堪愁：世俗的滥情祭祀行为令人感到忧虑。 俗情淫祀也堪愁是唐代诗人郑云从的作品，风格是：诗。 俗情淫祀也堪愁的拼音读音是：sú qíng yín sì yě kān chóu。 俗情淫祀也堪愁是《咏人祀圣君诗》的第2句。
祸福从来岂自主出自《咏人祀圣君诗》，祸福从来岂自主的作者是：郑云从。 祸福从来岂自主是唐代诗人郑云从的作品，风格是：诗。 祸福从来岂自主的释义是：祸福从来不由自己决定。 祸福从来岂自主是唐代诗人郑云从的作品，风格是：诗。 祸福从来岂自主的拼音读音是：huò fú cóng lái qǐ zì zhǔ。 祸福从来岂自主是《咏人祀圣君诗》的第1句。 祸福从来岂自主的下半句是：俗情淫祀也堪愁。
【注释】： 祸福从来岂自主：指命运、福祸不由人自己主宰。 拜时何用频偷眼：在祭祀的时节，为什么要频频地斜着眼睛看人？ 未必泥人解点头：不一定真的会像泥塑的偶像那样点头哈腰。 【赏析】： 这首五言律诗以“祀圣君”为题，借咏人祀圣君，讽刺那些盲目崇拜、迷信神鬼的行为。全诗语言简练，意蕴深长，耐人寻味。 首句点明主旨：“祸福从来岂自主”，指出人们的命运、福祸不由自己主宰。作者认为
“清澜”是唐代诗人，具体名为李群玉。李群玉以其独特的诗风和深厚的文化底蕴在唐代文学中占有一席之地。他的诗歌不仅反映了当时社会的现实，还蕴含了对自然、人生等哲学问题的思考。 字文山，是唐朝时期的一名著名诗人。他生于约公元768年，卒于约公元834年。尽管关于他的生平资料较为有限，但已知的资料显示，他曾是一位僧人，后成为道士，并且与许多其他文人有过交流与交往。李群玉的诗歌风格独特，常常带有禅宗色彩
张后胤，唐代诗人。 字嗣宗，生于576年，卒于658年，他是一位活跃在唐代的著名文学家，与许多当时的知名文化人物有所交往和影响。他的生平经历颇为丰富，早年曾客居太原，后来进入唐国公李渊的幕府，成为李世民的老师之一
