猗猗山上桐，郁郁河边柳。
秋至叶自零，荣华安得久。
古人若无死，乐亦非我有。
矧无久视方，百年一反手。
轩冕非我荣，金石非我寿。
弹琴而歌风，所期在不朽。
【注释】
猗猗：形容茂盛的样子。桐：桐树，落叶乔木，叶子大而圆，花黄褐色，种子有棱。郁郁：繁茂的样子。河边柳：指垂柳。秋至叶自零：到了秋天叶子自然凋零。荣华安得久：荣华富贵能长久吗？古人若无死，乐亦非我有：如果古代人不死的话，他们也不会追求享乐了（“我”指诗人）况无久视方，百年一反手：何况没有看到过长久的治理（“方”指政治措施），一百年一次就结束了。轩冕非我荣，金石非我寿：车马服饰不是我的荣耀，钟鼎石碑也不是我的寿命。弹琴而歌风，所期在不朽：《诗经》中有《风》篇，所以用弹琴唱歌来表达自己对不朽的向往。
【赏析】
这是一首咏怀诗。诗人通过写桐、柳的荣枯，抒发了自己生不逢时、年华易逝之叹和功业难成的隐忧。
首联“猗猗山上桐，郁郁河边柳”，写梧桐、杨柳这两种树木的茂盛和美丽。桐与柳是两种常见的树种，它们在春天长叶夏天开花，秋冬之际则叶落枝空。梧桐高大挺拔，树叶茂密成荫，是诗人常吟咏的对象。杨柳婀娜多姿，枝条柔软飘拂，也是诗人经常观赏的景物。诗人写这两句，意在表明他对这两种植物的喜爱，并以此引出下文。
颔联“秋至叶自零，荣华安得久。”意思是说，树木到了秋季叶子凋落，它们的荣华又怎能持久呢？这里运用了比喻的修辞手法，把人的荣华富贵比作树木的秋叶，把生命的短暂喻为树叶的凋落，形象地表达了诗人对于人生无常、富贵难长的感慨。
颈联“古人若无死，乐亦非我有。”意思是说，如果古人们没有死亡，他们就不会追求个人的享乐。这里的“我”指的是诗人。这句话表达了诗人对于生死观的看法，即认为只有真正懂得生命意义的人，才会珍惜时间，努力去追求自己的理想。
五、六句“矧无久视方，百年一反手。”“矧”通“申”，“方”指政治措施，“反手”比喻容易做到的事。意思是说，既然没有能看到长久的政治措施，那也就没有必要去追求百年一反手的事业了。这句话表达了诗人对于权力和地位的看法，他并不追求那种短暂的成功，而是希望能够有一个真正的事业和目标。
尾联“轩冕非我荣，金石非我寿。”意思是说，尊贵的官位和财富不是自己的荣耀，长寿也并不是自己所追求的目标。这句话进一步强调了诗人对于名利的看法，他认为真正的荣耀和长寿来自于内心的充实和平静，而不是外在的物质和地位。
最后一句“弹琴而歌风，所期在不朽。”意思是说，我弹奏琴曲歌颂大自然的壮美，我所期待的是永远的存在。这句话表达了诗人对于生命的态度，他希望自己的生命能够像大自然一样永恒不息，不被时间和死亡所侵蚀。
整首诗采用了借物抒情的手法，通过对梧桐、杨柳等自然景物的描绘，表达了诗人对于人生的感慨和思考。同时，诗人也通过这首诗展示了自己的思想境界和追求，即对于名利看淡，对于生命看重。