清代陈曾寿《焦山纪游杂诗 其六》释义

《小楼 其五》是唐代诗人白居易的作品。这首诗通过描绘诗人在小楼上的所见所感，表达了他对人生、社会和自然的独特见解。以下是对这首诗的逐句解读： 1. 居近青莲社，庄严百堵兴： - “居近青莲社”：住在靠近莲花社的地方。青莲社是古代佛教的一个修行场所，这里可能指的是与佛学有关的社区或寺庙。 - “庄严百堵兴”：因为接近佛教圣地，周围环境变得庄严而富有生机。 2. 闲踪忘拜佛，冷眼偶看僧： -

【注释】 小楼其二：诗题是《小楼》，第二首。龙侣：喻指志同道合的战友。回翔各有群：各自飞回原处，各有所依。腐儒：迂腐之儒。一死：指以身殉职。聊复壮吾军：聊且为军队增添壮气。择地身何洁：择地而居，身体何其洁净。滔天诉岂闻：滔天之冤何曾传到过陛下耳中？威凤见：威武之鸟出现。枭獍任纷纷：枭、鸱，两种猛禽，喻凶恶之人。纷纷：众多，形容人众多。 【赏析】 此篇写于元末农民起义军领袖朱元璋攻下南京后的情景

这首诗是唐代诗人李商隐的《小楼》诗之一。全诗如下： 诗句释义： 1. "最忆江边寺，常应梦里游" —— 我最怀念的是江边的寺庙，常常在梦中去游历。 2. "再过僧渐老，独坐室如秋" —— 再次经过的时候，和尚们越来越老了，我一个人坐在空荡荡的房间里就像秋天一样。 3. "梵响仍如寂，松声去复留" —— 佛音仍然寂静，松涛声离去后又留下。 4. "百年尘土质，何日复归休" ——

【注释】 1.小楼：杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”此诗应是诗人在蜀中时所作。其八，指这首诗的第八句。 2.还容膝：形容居室狭小。还字有“还留”的意思。 3.时艰：国家多难，政治腐败。 4.负人：辜负他人。 5.佳客：指志同道合的人。佳客，美好之客。 6.亲：亲近。 7.未假：未曾借用。借指未能得到机会施展才华。 8.长污：长期被污染。 9.相柳：指晋傅咸的墓

这首诗的注释如下： 小楼 其三 识字丛忧患，真言在简编。 见知无有尔，未济竟终焉。 齿豁空诸味，心枯泯众缘。 傥稍留四大，还欲补诸天。 译文： 我从小学习识字，但总被忧愁所困，真正的智慧和真理只能在简单的文字中体现。当我得到他人的赏识时，却总是无法长久维持。随着年龄的增长，我的牙齿变得不完整，失去了许多食物的味道。我的心也变得空洞，失去了众多的人生目标。但是，如果我能够稍微保留住自己的身体

【注释】： 小楼，即《小楼赋》的“小楼”。其一：指第一段。孤月仍圆夜，凭栏雨暂休：意思是说，虽然天空中一轮明月还是那么完整，但因为昨夜下过一场大雨，所以现在天还没有放晴。雨暂休：雨暂时停歇了。凭栏：靠在栏杆上。雨暂休：形容雨势小了些。车喧入雷部，屋小似神楼：意思是说，车辆喧闹声传入雷部，小楼虽小却像神仙居住的神楼一样。驱愁生事在，端不废吟讴：意思是说，消除忧愁的办法在于做官当政

这首诗是宋代诗人陆游的作品。陆游，南宋著名诗人、词人，号放翁。他一生经历了北宋灭亡和南宋初年的政治动乱，他的爱国诗作具有强烈的忧患意识，表达了强烈的爱国主义思想。 小楼 其七： 苌楚乐无知，人天岂两歧。 愿伸无鬼论，一断有情痴。 书润心苗后，茶甘舌本时。 些微足资老，归尽更何疑。 注释： 1. 小楼：可能是作者居住或创作的地方。其七：这是诗的序号，表明这是陆游的一首诗。 2. 苌楚

【注释】小楼：即《登科后》诗中的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。忘经（zhòng），忘却了经书的学习。多眠损：睡多了损害了。道心：指修道之心。暂清尘漠漠，偏驻雨淫淫：暂时的清凉，只有这一片土地；偏有的雨水，又滋润了大地。 【赏析】 这首诗是写诗人在小楼中饮酒作乐、欣赏美景，并思念故人的情景。首句写诗人在小楼中忘却了经书的学习，沉醉于酒色之中。二句写自己睡多了，损害了修道之心

宿龙泉庵 月黑度云根，高寒不可扪。 全凝苍霭色，始觉夜山尊。 竹雨穿舆入，溪雷隔岭奔。 欲投僧寺宿，灯火辨松门。 注释： 1. 月黑度云根：夜晚的月光被乌云遮挡，无法看清云层的边缘。 2. 高寒不可扪：形容山势高峻，寒冷刺骨，难以攀登触摸。 3. 全凝苍霭色：整个山林都被笼罩在一片苍茫的雾气中，看不清景色。 4. 始觉夜山尊：在夜色中，才发现那些巍峨的山峰是如此崇高。 5. 竹雨穿舆入

《景文诚公挽诗·其二》是一首充满深情与哲理的挽诗，由清末近现代初的陈曾寿所作。下面是对这首诗的逐句释义：不尽相逢泪，遗馀到死丝。 描述了诗人与景文诚公之间深厚的情感纽带和难以割舍的情感。心寒温室话，情烛太行巇。 描绘了两人在政治理念上的巨大差异和冲突，如同在寒冷的温室中交谈，充满了痛苦和无奈。汲黯茶常挈，诚悬笔暂持。 体现了景文诚公虽身处逆境，却仍坚持原则，不屈不挠的精神风貌。 通过这些诗句

焦山纪游杂诗 其七 心游碧落睨蛛窗，定入枯禅背佛缸。 为欠联吟散原老，苦摹涩体入西江。 注释： 焦山：即今天的江苏镇江，是古代文人墨客游览的地方。 碧落：天空或高空，这里指天。 睨（ni）：斜视，窥视。 枯禅：佛教禅宗修行者所追求的无我之境，这里是比喻诗人对佛理的领悟。 佛缸：僧人用来盛水的瓦罐。在这里指的是和尚的禅床，即和尚坐禅时所用的坐具。 散原：清代文学家金圣叹的字号

注释：在焦山的楼中，我魂牵梦萦地依恋着那夕阳的余晖，但前生的因缘和习气是还是不是，我无法判断。横卧在沧海之中，我深深地沉湎于忧患之中，一旦离开名山，我就再也不会回到这里了。 赏析：这首诗表达了作者对焦山的深厚感情以及对未来生活的忧虑和无奈。诗人在焦山的楼中，魂牵梦萦地依恋着夕阳的余晖，但前生的因缘和习气是还是不是，他无法判断。横卧在沧海之中，他深深地沉湎于忧患之中，一旦离开名山

白日当天三月半，万人如海一身藏。 使君留得堂堂去，四海都知鬓未霜。 此诗通过描绘苏堪的壮丽景象与高洁形象，展现了诗人对其深厚的敬意和钦佩之情。首句“白日当天三月半”形容了阳光明媚的景象，象征苏堪一生光明磊落、正直无私的品质。次句“万人如海一身藏”则以大海比喻众多人潮中，苏堪如同一叶扁舟，虽身处汹涌澎湃之中，却能保持内心的宁静与淡泊。第三句“使君留得堂堂去”表达了对官员苏堪的敬仰

【注释】 这首诗描写了作者在焦山的游历生活，表达了他对生活的热爱，以及对友人的思念之情。 首句“藓墙月影海棠枝”，描绘了一幅美丽的景色画卷，诗人站在高高的崖壁上，俯瞰着下方的美景，仿佛置身于诗画之中，感受到大自然的神奇魅力。 第二句“绕榻虫声来和诗”，诗人坐在床边，听着窗外的虫鸣声，似乎在寻找灵感，创作出一首首优美的诗句。这两句诗表达了诗人对大自然的热爱和对生活的向往。 第三句“乞米隔江王太守

注释：枇杷可以品尝，书籍值得阅读，我想要陪伴寒冷病僧。 在空闲时拓写碑文，容易得到香饭，傍晚的江声里我仿佛听到了隐士的步履。 赏析：这首诗描绘了诗人在焦山的游历和感受。诗人首先描述了自己可以在枇杷树下品尝美味的食物，也可以在书籍中寻找知识的乐趣。他想要陪伴那位寒冷的僧人，可能是因为他感到孤独或者需要陪伴。 诗人展示了他在闲暇时的工作，那就是拓写碑文，这也是一种文化活动

在探索古诗词的世界时，我们常常被其中蕴含的情感与思想所吸引。陈曾寿的《焦山纪游杂诗 其三》是一首充满历史情感和哲理思考的诗歌。下面将逐句解读这首诗： 1. “解咏荆轲处士哀”：这句诗表达了诗人对荆轲这位古代勇士的深切同情和哀悼。荆轲以其高尚的忠诚和勇敢的牺牲精神而被后世铭记。通过这一形象，诗人传达了一种对于英雄人物的敬仰之情。 2. “辛陈投契并豪才”