生卒年、籍贯、姓名皆不详。
唐末人,业儒而不遇,有文武之艺,好奇异之状。
昭宗天复二年(902)著《神仙炼丹点铸三元宝照法》1卷。
是书收入《正统道藏》,书中录其诗1首。
事迹据该书序,《全唐诗续拾》据之收入。
生卒年:?-?
生卒年、籍贯、姓名皆不详。
唐末人,业儒而不遇,有文武之艺,好奇异之状。
昭宗天复二年(902)著《神仙炼丹点铸三元宝照法》1卷。
是书收入《正统道藏》,书中录其诗1首。
事迹据该书序,《全唐诗续拾》据之收入。
生卒年:?-?
冈宿周来至药成出自《炉养丹歌》,冈宿周来至药成的作者是:归耕子。 冈宿周来至药成是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 冈宿周来至药成的释义是:山冈上,冈宿环绕,周遭都来,直至药物炼成。 冈宿周来至药成是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 冈宿周来至药成的拼音读音是:gāng sù zhōu lái zhì yào chéng。 冈宿周来至药成是《炉养丹歌》的第6句。 冈宿周来至药成的上半句是:
常以加临须正午出自《炉养丹歌》,常以加临须正午的作者是:归耕子。 常以加临须正午是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 常以加临须正午的释义是:常以加临须正午:意为经常要在正午时分加以观察和体验。 常以加临须正午是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 常以加临须正午的拼音读音是:cháng yǐ jiā lín xū zhèng wǔ。 常以加临须正午是《炉养丹歌》的第5句。
阴气灭候逐星征出自《炉养丹歌》,阴气灭候逐星征的作者是:归耕子。 阴气灭候逐星征是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 阴气灭候逐星征的释义是:阴气灭候逐星征:指阴气消退,天气逐渐转暖,星辰的运行也逐渐恢复正常。这里的“阴气灭候”意味着冬天阴冷之气逐渐消失,而“逐星征”则是指星辰的运行轨迹恢复正常,预示着季节的变化。 阴气灭候逐星征是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 阴气灭候逐星征的拼音读音是
阳气进时顺天转出自《炉养丹歌》,阳气进时顺天转的作者是:归耕子。 阳气进时顺天转是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 阳气进时顺天转的释义是:阳气进时顺天转,意指随着阳气的增长,事物的发展变化应顺应自然规律。 阳气进时顺天转是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 阳气进时顺天转的拼音读音是:yáng qì jìn shí shùn tiān zhuǎn。 阳气进时顺天转是《炉养丹歌》的第3句。
每用随时辨五行出自《炉养丹歌》,每用随时辨五行的作者是:归耕子。 每用随时辨五行是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 每用随时辨五行的释义是:随时辨别五行。五行,即金、木、水、火、土,是中国古代哲学中用以说明事物生成、变化规律的五种基本元素。此处指的是根据五行原理,随时判断和调整事物的属性。 每用随时辨五行是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 每用随时辨五行的拼音读音是:měi yòng suí
六十时中运丙丁出自《炉养丹歌》,六十时中运丙丁的作者是:归耕子。 六十时中运丙丁是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 六十时中运丙丁的释义是:六十时中运丙丁,指六十甲子中,丙丁火所主之时。丙丁属火,代表炎热、光明和活力,此处用来形容某一特定的时间段,具有火热的气息和旺盛的活力。 六十时中运丙丁是唐代诗人归耕子的作品,风格是:诗。 六十时中运丙丁的拼音读音是:liù shí shí zhōng
【注释】 六十时中运丙丁:指六十甲子年中,丙丁两日是天干地支的合。 进:进入。 顺天转:顺应天象。天象的变化,决定着季节的变化。 灭候逐星征:阴气消尽,则星辰退位。 加临:天象运行到某地。 冈宿:星名。二十八宿之一。 周来至:星宿一周,即一年。 【赏析】 这是一首描述天文气象变化的诗,诗人以六十甲子年为时间范围,以五行和天象变化作为背景,通过生动的语言描绘了一年四季的气候变化过程。
五代至宋初僧。 字信天。 后唐末帝清泰三年,出家于延寿禅院,师清遇和尚。 后晋高祖天福五年,至邢州开元寺受戒。 后历游诸方,曾至洛阳、安陆等地。 五代末,定居襄州凤山延庆禅院。 入宋后,名望益重,从其问学者日众。 太宗太平兴国三年,赐号传法惠广大师。 生卒年
唐陇西天水人,字幼明。 考功郎中苏颋知贡举时登进士第。 历任湖城、汾阴、新繁、渭南、河南五县县尉。 玄宗开元二十三年,拜监察御史。 因故贬河南府法曹。 天宝初,自新安令改绛郡司马。 官至高平郡别驾。 能诗文。 有集,佚。 生卒年