七十犹好学,无人知此心。
虚怀发高论,独许吾知音。
夫子下山去,梅花香满林。
【注释】乙亥:宋孝宗淳熙七年(1180)。燕支,即燕山。
【赏析】
此诗为和友人家伯愚谷先生燕支山赋作。“夫子下山去,梅花香满林。”是说先生已下山,而诗人仍留山上,两人相距虽远,但心却近,彼此的知音之情,更显得真挚感人。
七十犹好学,无人知此心。
虚怀发高论,独许吾知音。
夫子下山去,梅花香满林。
【注释】乙亥:宋孝宗淳熙七年(1180)。燕支,即燕山。
【赏析】
此诗为和友人家伯愚谷先生燕支山赋作。“夫子下山去,梅花香满林。”是说先生已下山,而诗人仍留山上,两人相距虽远,但心却近,彼此的知音之情,更显得真挚感人。
力浮尘世一毫轻出自《句》,力浮尘世一毫轻的作者是:陈沆。 力浮尘世一毫轻是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 力浮尘世一毫轻的释义是:力浮尘世一毫轻,意为力量在纷繁复杂的世界中如同微不足道的尘埃一般轻。 力浮尘世一毫轻是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 力浮尘世一毫轻的拼音读音是:lì fú chén shì yī háo qīng。 力浮尘世一毫轻是《句》的第6句。 力浮尘世一毫轻的上半句是:
点入旱云千国仰出自《句》,点入旱云千国仰的作者是:陈沆。 点入旱云千国仰是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 点入旱云千国仰的释义是:点入旱云千国仰:比喻诗人或其作品如闪电一般划破旱云,使千千万万的人仰望敬仰。 点入旱云千国仰是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 点入旱云千国仰的拼音读音是:diǎn rù hàn yún qiān guó yǎng。 点入旱云千国仰是《句》的第5句。
耕山鸟怕牛出自《句》,耕山鸟怕牛的作者是:陈沆。 耕山鸟怕牛是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 耕山鸟怕牛的释义是:耕山鸟怕牛:指生活在山中的鸟儿害怕牛,比喻某些人害怕强者或权威。 耕山鸟怕牛是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 耕山鸟怕牛的拼音读音是:gēng shān niǎo pà niú。 耕山鸟怕牛是《句》的第4句。 耕山鸟怕牛的上半句是: 扫地云黏帚。 耕山鸟怕牛的下半句是:
扫地云黏帚出自《句》,扫地云黏帚的作者是:陈沆。 扫地云黏帚是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 扫地云黏帚的释义是:扫帚扫地时,灰尘如云般附着在扫帚上。 扫地云黏帚是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 扫地云黏帚的拼音读音是:sǎo dì yún nián zhǒu。 扫地云黏帚是《句》的第3句。 扫地云黏帚的上半句是:放他花木生。 扫地云黏帚的下半句是:耕山鸟怕牛。 扫地云黏帚的全句是
放他花木生出自《句》,放他花木生的作者是:陈沆。 放他花木生是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 放他花木生的释义是:放任他花木生长。 放他花木生是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 放他花木生的拼音读音是:fàng tā huā mù shēng。 放他花木生是《句》的第2句。 放他花木生的上半句是:罢却儿女戏。 放他花木生的下半句是: 扫地云黏帚。 放他花木生的全句是:罢却儿女戏,放他花木生。
罢却儿女戏出自《句》,罢却儿女戏的作者是:陈沆。 罢却儿女戏是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 罢却儿女戏的释义是:放下儿女间的嬉戏。 罢却儿女戏是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 罢却儿女戏的拼音读音是:bà què ér nǚ xì。 罢却儿女戏是《句》的第1句。 罢却儿女戏的下半句是:放他花木生。 罢却儿女戏的全句是:罢却儿女戏,放他花木生。 罢却儿女戏,放他花木生。的下一句是:扫地云黏帚
传与麻姑借大鹏出自《嘲庐山道士》,传与麻姑借大鹏的作者是:陈沆。 传与麻姑借大鹏是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 传与麻姑借大鹏的释义是:传与麻姑借大鹏,意思是请求麻姑借来大鹏鸟,比喻希望能获得非凡的力量或能力。 传与麻姑借大鹏是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 传与麻姑借大鹏的拼音读音是:chuán yǔ má gū jiè dà péng。 传与麻姑借大鹏是《嘲庐山道士》的第4句。
龙腰鹤背无多力出自《嘲庐山道士》,龙腰鹤背无多力的作者是:陈沆。 龙腰鹤背无多力是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 龙腰鹤背无多力的释义是:龙腰鹤背无多力:形容道士虽然仙风道骨,但实际体力有限。 龙腰鹤背无多力是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 龙腰鹤背无多力的拼音读音是:lóng yāo hè bèi wú duō lì。 龙腰鹤背无多力是《嘲庐山道士》的第3句。 龙腰鹤背无多力的上半句是
黄云踏破紫云崩出自《嘲庐山道士》,黄云踏破紫云崩的作者是:陈沆。 黄云踏破紫云崩是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 黄云踏破紫云崩的释义是:黄云踏破紫云崩:形容道士法力高强,能驱散或破除重重障碍。 黄云踏破紫云崩是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 黄云踏破紫云崩的拼音读音是:huáng yún tà pò zǐ yún bēng。 黄云踏破紫云崩是《嘲庐山道士》的第2句。
啖肉先生欲上升出自《嘲庐山道士》,啖肉先生欲上升的作者是:陈沆。 啖肉先生欲上升是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 啖肉先生欲上升的释义是:啖肉先生欲上升:指那位喜欢吃肉的人希望成仙飞升。这里通过“啖肉先生”这一形象,讽刺了那些追求长生不老而忽视生活本质的人。 啖肉先生欲上升是唐代诗人陈沆的作品,风格是:诗。 啖肉先生欲上升的拼音读音是:dàn ròu xiān shēng yù shàng
【注释】 乙亥:年号,此指宋宁宗嘉定元年。 项师竹:作者的朋友。张馥亭:名无考,亦为作者之友。麻城:地名,在今湖北麻城县,作者曾游历于此。欣然:高兴的样子。 醉:沉醉,形容心情的愉悦。 梅间一雀噪,双双故人至:《世说新语·言语》云:“谢太傅问诸子侄:‘子弟亦何预人事?’皆曰:‘不知。’既闻谢玄语,咸简其悟。”此处以“梅间一雀噪”比喻友人的到来,以“双双故人至”形容朋友的到来。 知我相念深
终岁与君处,寻常无殊异。 坐我明镜中,自然呈浮伪。 能使妄者心,照之发深愧。 今当临别时,耿耿如不寐。 谓君不恋官,彼自为官累。 恂恂子弟身,洒落胸中事。 聚散何足云,万里感精气。 去后思更深,常惧为君弃。 注释: 终岁与君处,寻常无殊异:整年与你在一起,平常没有什么不同。 坐我明镜中,自然呈浮伪:坐在我的明镜中,自然显现出虚伪。 能使妄者心,照之发深愧:能让人产生妄念的人
诗句释义及译文: 1. 出门求师友,入门恋庭闱。 - 这句诗描绘了诗人在门外寻找志同道合的朋友和在家门内依恋家庭的场景。表达了他在追求知识和人生目标的同时,对家庭的眷恋和依赖。 2. 古人学如此,君乃今庶几。 - 通过与古人的比较,诗人认为魏默深(即魏默深)现在的成就并不逊色。这句诗表达了诗人对魏默深未来成就的信心和期待。 3. 三年长安住,艰苦厚自持。 - 这句诗描述了诗人三年来在长安的生活
雪中家伯愚谷先生枉过燕支山赋呈二首其一(乙亥)是清代诗人陈沆创作的一首诗,诗中通过积雪满林屋的景象描绘了冬日的寒冷,同时表达了对先生来访的喜悦与期待。下面将对这首诗进行逐句释义: 1. 积雪满林屋:这句诗描绘了冬天的景象,积雪覆盖了林间的小屋,使得整个环境看起来更加寂静而纯净。 2. 没我阶上苔:这句诗中的“没”字用来形容积雪将台阶上的苔藓完全覆盖,形象地表现了冬季的寒冷和雪的厚重。 3.
【解析】 本题考查学生对诗歌内容、手法及思想情感的把握能力。解答此题的关键是在理解整首诗的基础上,抓住诗中的主要景物,仔细辨识选项中是否有意象使用错误、手法是否合理等。“寒溪寺(乙亥)”,是诗人在乙亥年(唐武宗会昌五年,即公元845年)所写,时值唐武宗会昌灭佛,故有“霸图歇千载,亭馆化邱墓”句。 “却听流水声,寒色上衣屦”,意思是:听到溪水的潺潺声,看见自己穿着的鞋袜都沾满霜雪
灵泉寺(乙亥) 万树结一绿,苍然成此山。 行入山际寺,树外疑无天。 我心忽荡漾,照见三灵泉。 泉性定且清,物形视所迁。 流行与坎止,外内符自然。 一杯且消渴,吾意不在禅。 注释: - 万树结一绿:形容树林繁茂,绿色如海,树木之间交织成一片翠绿。 - 苍然成此山:形容山峰苍劲挺拔,形成独特的自然景观。 - 行入山际寺:行走在山间,进入寺庙。 - 树外疑无天:站在树梢之上,仿佛能触摸到天空的边际。