梦想三山更五湖，新从世外得真吾。
生来不是封侯相，便过邯郸梦也无。
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梦想三山更五湖，新从世外得真吾。
生来不是封侯相，便过邯郸梦也无。
注释：我曾在梦中遨游过三座仙山和五个湖泊，这完全得益于我从尘世中得到了真正的自我。出生时并没有被命运安排去做一个封侯拜相的人，所以我连在邯郸的黄粱美梦中都未曾真正地成为富贵之人。
赏析：诗人通过自己的梦境表达了他对现实与理想的追求和困惑。他渴望像那些被封侯拜相的人一样拥有辉煌的人生，但现实中他却无法实现这个理想。这种矛盾的情感在他的诗中表现得淋漓尽致，让人感受到他内心的挣扎和无奈。同时，他也表达了一种超越现实、追求精神自由的思想。
力浮尘世一毫轻出自《句》，力浮尘世一毫轻的作者是：陈沆。 力浮尘世一毫轻是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 力浮尘世一毫轻的释义是：力浮尘世一毫轻，意为力量在纷繁复杂的世界中如同微不足道的尘埃一般轻。 力浮尘世一毫轻是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 力浮尘世一毫轻的拼音读音是：lì fú chén shì yī háo qīng。 力浮尘世一毫轻是《句》的第6句。 力浮尘世一毫轻的上半句是：
点入旱云千国仰出自《句》，点入旱云千国仰的作者是：陈沆。 点入旱云千国仰是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 点入旱云千国仰的释义是：点入旱云千国仰：比喻诗人或其作品如闪电一般划破旱云，使千千万万的人仰望敬仰。 点入旱云千国仰是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 点入旱云千国仰的拼音读音是：diǎn rù hàn yún qiān guó yǎng。 点入旱云千国仰是《句》的第5句。
耕山鸟怕牛出自《句》，耕山鸟怕牛的作者是：陈沆。 耕山鸟怕牛是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 耕山鸟怕牛的释义是：耕山鸟怕牛：指生活在山中的鸟儿害怕牛，比喻某些人害怕强者或权威。 耕山鸟怕牛是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 耕山鸟怕牛的拼音读音是：gēng shān niǎo pà niú。 耕山鸟怕牛是《句》的第4句。 耕山鸟怕牛的上半句是： 扫地云黏帚。 耕山鸟怕牛的下半句是：
扫地云黏帚出自《句》，扫地云黏帚的作者是：陈沆。 扫地云黏帚是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 扫地云黏帚的释义是：扫帚扫地时，灰尘如云般附着在扫帚上。 扫地云黏帚是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 扫地云黏帚的拼音读音是：sǎo dì yún nián zhǒu。 扫地云黏帚是《句》的第3句。 扫地云黏帚的上半句是：放他花木生。 扫地云黏帚的下半句是：耕山鸟怕牛。 扫地云黏帚的全句是
放他花木生出自《句》，放他花木生的作者是：陈沆。 放他花木生是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 放他花木生的释义是：放任他花木生长。 放他花木生是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 放他花木生的拼音读音是：fàng tā huā mù shēng。 放他花木生是《句》的第2句。 放他花木生的上半句是：罢却儿女戏。 放他花木生的下半句是： 扫地云黏帚。 放他花木生的全句是：罢却儿女戏，放他花木生。
罢却儿女戏出自《句》，罢却儿女戏的作者是：陈沆。 罢却儿女戏是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 罢却儿女戏的释义是：放下儿女间的嬉戏。 罢却儿女戏是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 罢却儿女戏的拼音读音是：bà què ér nǚ xì。 罢却儿女戏是《句》的第1句。 罢却儿女戏的下半句是：放他花木生。 罢却儿女戏的全句是：罢却儿女戏，放他花木生。 罢却儿女戏，放他花木生。的下一句是：扫地云黏帚
传与麻姑借大鹏出自《嘲庐山道士》，传与麻姑借大鹏的作者是：陈沆。 传与麻姑借大鹏是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 传与麻姑借大鹏的释义是：传与麻姑借大鹏，意思是请求麻姑借来大鹏鸟，比喻希望能获得非凡的力量或能力。 传与麻姑借大鹏是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 传与麻姑借大鹏的拼音读音是：chuán yǔ má gū jiè dà péng。 传与麻姑借大鹏是《嘲庐山道士》的第4句。
龙腰鹤背无多力出自《嘲庐山道士》，龙腰鹤背无多力的作者是：陈沆。 龙腰鹤背无多力是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 龙腰鹤背无多力的释义是：龙腰鹤背无多力：形容道士虽然仙风道骨，但实际体力有限。 龙腰鹤背无多力是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 龙腰鹤背无多力的拼音读音是：lóng yāo hè bèi wú duō lì。 龙腰鹤背无多力是《嘲庐山道士》的第3句。 龙腰鹤背无多力的上半句是
黄云踏破紫云崩出自《嘲庐山道士》，黄云踏破紫云崩的作者是：陈沆。 黄云踏破紫云崩是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 黄云踏破紫云崩的释义是：黄云踏破紫云崩：形容道士法力高强，能驱散或破除重重障碍。 黄云踏破紫云崩是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 黄云踏破紫云崩的拼音读音是：huáng yún tà pò zǐ yún bēng。 黄云踏破紫云崩是《嘲庐山道士》的第2句。
啖肉先生欲上升出自《嘲庐山道士》，啖肉先生欲上升的作者是：陈沆。 啖肉先生欲上升是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 啖肉先生欲上升的释义是：啖肉先生欲上升：指那位喜欢吃肉的人希望成仙飞升。这里通过“啖肉先生”这一形象，讽刺了那些追求长生不老而忽视生活本质的人。 啖肉先生欲上升是唐代诗人陈沆的作品，风格是：诗。 啖肉先生欲上升的拼音读音是：dàn ròu xiān shēng yù shàng
【注释】 舆：古代指轿子；甲申：年号。 【赏析】 此诗描写诗人在轿中夜半时分，被仆夫误认天明，而自己仍在梦中。 首句点明时间、地点及环境，“拥被孤眠梦不平”，写诗人因长途跋涉而困乏不堪，躺在轿子里辗转反侧难以入眠。 次句写诗人夜不能寐的原因。“荒街夜半有鸡声”一句写诗人在梦中听到了远处传来的鸡鸣声，但此时已是深夜了，他误以为天将大亮，所以无法再睡。 第三句“仆夫错认月将晓”，写诗人听到鸡鸣声后
注释： 千里趋庭岁莫时，官梅喜放两三枝。 老亲知我耽吟咏，才下车来便索诗。 译文： 在甲申年的寒冬腊月，我千里迢迢前往京城拜见父亲。 看到庭院里盛开的梅花，欣喜地欣赏了两三枝。 年迈的父亲知道我酷爱写诗，所以刚一上任，就索要我的诗句。 赏析： 这首诗是诗人在赴任前，给父亲的一封家书。信中表达了对家乡和亲人的思念之情，也表现了对父亲深深的敬爱与感激。诗人运用生动的描绘手法，展现了一幅幅生动的画面
【注释】 甲申：宋宁宗赵扩的年号（1194—1198）。 千村：指广大村落。 堪嗟：可叹，可惜。 十室九空：形容灾难深重，十户人家中就有九户遭受了毁灭性的打击。 岁不荒：指灾后没有发生饥荒。 【赏析】 这首诗描绘的是南宋理宗淳祐四年（公元1244年）金人南侵，宋军战败退守长江防线时，诗人经过永定县所见到的景象。诗中反映了农民在战争期间遭受的痛苦，表现了他们顽强的生命力和对安定生活的向往
【注释】甲申：宋徽宗宣和七年（公元1125年）。 黄粱：指一枕黄粱，是古代寓言故事，讲的是一个穷书生卢生在邯郸旅店里投宿，梦见自己娶了一个美女为妻。他十分得意，醒来之后才发现是南柯一梦，妻子早已不知去向了。 悟：醒悟。 纷纷：众多的样子。 觉：察觉。 醒人：明白事理的人，清醒的人。 赏析：这是一首咏史抒怀诗。诗人用卢生做梦的典故，借以比喻自己对人生、社会的看法。诗中表现了作者的人生哲学：人生如梦
让我们来解读这首诗的意境和情感表达。诗中通过对比过去与现在的情境，展现了诗人对于过往与现实的深刻反思。 诗句“记得登车倚夕晖，高堂含泪检征衣。”描绘了诗人在启程时的情景，他站在夕阳下，依靠着车边，心中充满了不舍。他回头看望自己的家，那高堂上，母亲正含泪整理他的行装，准备迎接即将到来的离别。这两句表达了诗人对家的深深眷恋和离别时的哀伤。 “而今衣敝秋风里，尚自长安不忆归。”诗人现在却身处异乡
谁云寸草报春晖，苦费慈亲手制衣。 注释1：谁说小草报答不了春天的恩情，我费尽心思为母亲织布缝制衣服。 注释2："春晖"指春天的阳光，这里用来形容母爱如阳光般温暖、照耀着子女，使子女感受到母亲的关爱与温暖。 注释3："慈手"指的是母亲温柔的手，她用自己的双手为我们织布、缝制衣服，这些动作充满了爱心与关怀。 注释4："游子"指的是在外漂泊、远离家乡的人。 注释5
