清代陈景周《挽李奎垣联》释义

【注释】 万口争传（wànkǒu zhēngchuán）：众人争相相传。万口，指众人。孚众论：得到大家一致的好评。半生私淑（bàn shēn sīshū）：一生没有正式拜师，但私下里学习他的学问、品德。半生，指前半辈子，即青年时代。亦吾师：也可以成为我的老师。 【赏析】 这首诗是诗人为李奎垣写的挽联。李奎垣是一位有学问的学者，生前为人称道。诗人赞扬他事业文章受到群众的称赞

万口争传，事业文章孚众论； 半生私淑，风流儒雅亦吾师。

陈景周是清朝时期的一位诗人，其作品在文学史上有着一定的地位和影响。以下是对陈景周的介绍： 1. 生平背景 - 基本信息：陈景周，字梅伯，号复庄、大梅山民，浙江镇海人。他于道光十四年举人，且遍读经史百家及道藏、释典，诗词、骈体文皆有涉猎。 - 仕途经历：除了诗歌创作，陈景周还曾担任山东范县、潍县知县，有惠政之举。后因忤大吏而归，以请赈饥民之事闻名。 2. 文学成就 - 诗歌风格

陈景周是清朝时期的一位诗人，其作品在文学史上有着一定的地位和影响。以下是对陈景周的介绍： 1. 生平背景 - 基本信息：陈景周，字梅伯，号复庄、大梅山民，浙江镇海人。他于道光十四年举人，且遍读经史百家及道藏、释典，诗词、骈体文皆有涉猎。 - 仕途经历：除了诗歌创作，陈景周还曾担任山东范县、潍县知县，有惠政之举。后因忤大吏而归，以请赈饥民之事闻名。 2. 文学成就 - 诗歌风格

《中亚元后门联》是一首描绘了一幅生动画面的楹联，展现了作者深厚的文化底蕴和对人生哲理的独到理解。以下是对该诗的逐句释义： 1. 敢夸：表示勇敢地赞扬或夸耀自己。 2. 巨擘：比喻有卓越才能或有重大影响的人。 3. 称廉士：赞扬那些品行端正、廉洁自律的人。 4. 且把：表示暂且放下或暂且接受的意思。 5. 当头让：意味着让步或退避，这里可能指的是在某种竞争或冲突中主动退让

【注释】 晋州：今山西临汾。厅事：官署中处理公务的地方。 青天：指头顶的苍穹。 作事：做事情。 循：遵循。 瘠地：贫瘠的土地。 刮：剥削。 【赏析】 《晋州厅事联》是清代诗人陈宏谋的作品，此联为对仗工整、含义深刻的楹联。全诗四句，每句七个字，共28个字，表达了清正廉明、不贪不占的思想品质，体现了作者“居官以清廉自律”的人生信条。 上联“头上有青天

【注释】 挽彭玉麟联：这是一副挽联，用以纪念彭玉麟。彭玉麟，字雪琴，号罗山，湖南衡阳人，是清初著名抗清将领、文学家和民族英雄。全忠孝廉节于一身，大劳弗辞，大位弗就；靖淮海江湖者卅载，服人以德，服夷以威。全忠孝廉节于一身，大劳弗辞，大位弗就；靖淮海江湖者卅载，服人以德，服夷以威。 【赏析】 这副挽联是清代诗人朱彝尊所作，用以纪念彭玉麟。彭玉麟，字雪琴，号罗山，湖南衡阳人，是清初著名抗清将领

广州城西关庙文昌宫联 一十七世前修，为汝等现身说法； 二百余年中祀，助我朝应运生才。 释义： 第一句：在十七代之前，你们已经修好了自己的道路，并且为我辈现身说法。 第二句：在过去的两百多年里，你们一直在这里祭祀，帮助我朝的统治者培养和选拔人才。 赏析： 这首诗表达了对文昌帝君的崇敬之情。诗中的“一十七世前修”指的是文昌帝君在十七代之前就已经修好了自己的道路

【释义】 法云寺的金刚道场，救度众生入遍知海；罗汉修行证菩提道，安住不动如须弥山。 【赏析】 此为颂佛门寺院之功德。前半句赞法海寺，后半句赞僧众修持。法云寺是禅宗祖庭，金刚道场是其特点，故称“金刚道场”。入遍知海是说佛法广大无边，能普度一切众生，使众生都能得到佛法的救济。罗汉修行证菩提道，即得阿罗汉果而证悟菩提心。安住不动如须弥山，形容菩萨修行时，心不动如山岳般坚固

【注释】 西禅寺：在江西宜春，有“天下名山僧未到”之誉。 宸章长此镇名山：指唐太宗曾在此建大鉴禅师的西禅寺，后改名为西禅寺，成为天下名山。宸章，指皇帝的文告；镇，指镇守；名山，指有名的高山。 皈佛偶参罗汉果；皈依佛门，偶尔得到罗汉果（一种水果）。 释藏即今开杰阁：指佛教经籍，现在这里开设了讲经说法的法堂。藏，原意是收藏、保存，此处指经籍；释，指佛教；即，就是；今，指现在；开，开设；杰阁，指法堂。