说尽六经非有字，道通三极本无文。
晓来箕踞长松下，目送飞鸿入远云。
己亥年二月，登上白石峰最高峰，放眼四望，寂寥之感油然而生，于是写下这首诗。
说尽六经非有字，道通三极本无文。
清晨来到箕踞长松下，目送飞鸿飞入远云中。
注释：
己亥年：指宋代的己巳年，即公元1099年。
说尽六经：谓《六经》之说尽了。
有字：有文字记载的。
道通三极：谓大道贯通宇宙万物，无所不至。
本无文：原没有文字。
晓来：早晨。
箕踞：箕坐，古代的一种坐姿。
长松：高大的松树。
目送：用眼睛看着。
飞鸿：大雁。
己亥年二月，登上白石峰最高峰，放眼四望，寂寥之感油然而生，于是写下这首诗。 说尽六经非有字，道通三极本无文。 清晨来到箕踞长松下，目送飞鸿飞入远云中。 注释： 己亥年：指宋代的己巳年，即公元1099年。 说尽六经：谓《六经》之说尽了。 有字：有文字记载的。 道通三极：谓大道贯通宇宙万物，无所不至。 本无文：原没有文字。 晓来：早晨。 箕踞：箕坐，古代的一种坐姿。 长松：高大的松树。 目送
清代诗人金家骥，字仲还，是光绪年间的廪贡生。他的创作生涯和诗歌作品丰富且具有深远影响，以下是具体介绍： 1. 生平简介 - 金家骥生于清朝时期，他的生平事迹在《送还堂集》中有记载。 - 作为一位廪贡生，金家骥在文学上有一定的成就，这在他的诗歌创作中得到了体现。 2. 诗歌创作 - 金家骥的诗作数量较多，其中《己亥二月登白石最高峰四顾寂寥有省而作》是他的代表作之一
【注释】 征衣捣罢：指将征夫所穿的衣服用杵臼捣软。捣衣，是中国古代妇女的一种风俗，即把征夫所穿的衣服用杵臼捣软，做成团子或饼，以备远行的人途中充饥。 欲寄征人意转哀：想通过捣衣来表达对征人的思念。 昨日邻家归戍客：指的是昨天邻居家的归来的征戍之客。 道郎：指送信之人。又过李陵台：路过李陵墓，即李陵台。李陵是西汉时期的一位将领，因投降匈奴而受到汉武帝的谴责，被处以极刑。李陵台是纪念李陵的墓地。
【注释】 残月：指月亮残缺不全。碧落：天界，指天上。一钩正照五更寒：指月亮刚刚从东方升起的时候，天色还很明亮，到了五更时分，天气已经很冷了。五更：古代以夜分为五段，每段为一更，一夜有五更，所以称为“五更”。何曾残月输新月：何曾（hén zēng）是古汉语虚词，相当于现代汉语“哪曾”，表示反问语气；输，这里是比的意思。新月：初生的月亮。不是征人不肯看：意思是说，并不是因为征人不愿意看到残月
注释： 1. 小春燕：指燕子。燕子是候鸟，春天迁徙，秋天南飞。 2. 差池：不整齐。 3. 兴替：兴起与衰落。 4. 江上家：指故乡在长江上的家乡。 5. 团圞：聚集成团。 赏析： 这首诗是诗人在十月看到燕子时所感而作。燕子是候鸟，春天迁徙，秋天南飞，诗人看到燕子的归来，联想到自己的身世和前途，感慨万千。全诗语言朴素，意境深远，表达了诗人对生活的感慨以及对未来的期待
《蒋伯生之官历下即题萝庄图以志别》是清朝诗人金宗邵的作品。这首诗通过细腻的笔触描绘了诗人与友人在萝庄共度的时光，表达了对友情的珍视和对离别的不舍。下面将对这首诗进行逐一赏析： - 诗句解读 1. 蒋生才绝大，卜筑在萝庄：这句诗描绘了蒋生的卓越才华和他在萝庄的居所，展现了他的高洁品质。 2. 水竹开三径，生涯付一床：诗人用“水竹开三径”形象地描绘了萝庄的自然美景
诗句赏析： 1. 诗意解读： - 诗句“半榻斜阳颓老衲”描绘了一个斜阳照射下，破旧草席上的一位僧人形象，通过夕阳的余晖和老者的形象结合，传达出一种岁月静好、宁静致远的意境。 - “一池残叶战秋风”则通过描写秋天的风和落叶的场景，表达了时间的流逝和生命的脆弱。 2. 文化背景： - 西湖三潭印月联源自金安清的对联“半塔斜阳颓老衲；一池残叶战秋风”，该对联不仅在形式上遵循了传统的押韵和对仗规则
诗句原文：半塔斜阳颓老衲；一池残叶战秋声。 译文：在夕阳斜照下，半塔显得有些破旧，而一位年迈的僧人形象跃然纸上；一池落叶与秋风相互激荡，发出阵阵响声。 赏析：这首诗以简洁明快的语言，勾勒出了一幅宁静的西湖晚秋景象。诗中的“半塔”、“斜阳”和“残叶”等意象，不仅营造了一种静谧的氛围，也展现了作者对自然美的深刻感悟。同时，诗人通过“颓老衲”这一细节，传达出一种超脱尘世、悠然自得的生活态度
