王子昭

早为苍生作霖雨出自《咏练川》，早为苍生作霖雨的作者是：王子昭。 早为苍生作霖雨是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 早为苍生作霖雨的释义是：早为苍生作霖雨：意为诗人早早地为百姓祈求及时降雨，比喻诗人关心民生，愿意为民众谋福祉。 早为苍生作霖雨是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 早为苍生作霖雨的拼音读音是：zǎo wèi cāng shēng zuò lín yǔ。

有龙若向此中蟠出自《咏练川》，有龙若向此中蟠的作者是：王子昭。 有龙若向此中蟠是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 有龙若向此中蟠的释义是：有龙若向此中蟠：好像有龙在这里盘旋。 有龙若向此中蟠是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 有龙若向此中蟠的拼音读音是：yǒu lóng ruò xiàng cǐ zhōng pán。 有龙若向此中蟠是《咏练川》的第27句。 有龙若向此中蟠的上半句是

三十六鳞欲飞举出自《咏练川》，三十六鳞欲飞举的作者是：王子昭。 三十六鳞欲飞举是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 三十六鳞欲飞举的释义是：三十六鳞欲飞举：形容鱼儿即将跃出水面，鳞片闪耀，如同要飞起的样子。 三十六鳞欲飞举是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 三十六鳞欲飞举的拼音读音是：sān shí liù lín yù fēi jǔ。 三十六鳞欲飞举是《咏练川》的第26句。

桃花浪暖鱼游处出自《咏练川》，桃花浪暖鱼游处的作者是：王子昭。 桃花浪暖鱼游处是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 桃花浪暖鱼游处的释义是：桃花飘洒如浪，水流温暖适宜，鱼儿在此畅游。 桃花浪暖鱼游处是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 桃花浪暖鱼游处的拼音读音是：táo huā làng nuǎn yú yóu chù。 桃花浪暖鱼游处是《咏练川》的第25句。 桃花浪暖鱼游处的上半句是

尚传灵运严维诗出自《咏练川》，尚传灵运严维诗的作者是：王子昭。 尚传灵运严维诗是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 尚传灵运严维诗的释义是：“尚传灵运严维诗”意指仍然传承着谢灵运和严维的诗风。其中，“灵运”指的是东晋时期的著名诗人谢灵运，“严维”是唐代著名诗人。这两位诗人以其独特的诗风和才华，对后世诗歌创作产生了深远的影响。这句话表达了对他们诗歌传承的赞赏和推崇。

地灵人杰萃斯景出自《咏练川》，地灵人杰萃斯景的作者是：王子昭。 地灵人杰萃斯景是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 地灵人杰萃斯景的释义是：地灵人杰萃斯景：指地理环境优美的地方孕育出杰出的人才。 地灵人杰萃斯景是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 地灵人杰萃斯景的拼音读音是：dì líng rén jié cuì sī jǐng。 地灵人杰萃斯景是《咏练川》的第23句。 地灵人杰萃斯景的上半句是

草边得句何新奇出自《咏练川》，草边得句何新奇的作者是：王子昭。 草边得句何新奇是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 草边得句何新奇的释义是：草边得句何新奇，意为在草边所得到的诗句有何新奇之处。这句话表达了诗人对于在平凡之处获得不平凡诗句的疑问或赞叹。 草边得句何新奇是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 草边得句何新奇的拼音读音是：cǎo biān dé jù hé xīn qí。

下流香水正迟迟出自《咏练川》，下流香水正迟迟的作者是：王子昭。 下流香水正迟迟是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 下流香水正迟迟的释义是：下流香水正迟迟：下游的河水中香草的气息缓缓流淌。 下流香水正迟迟是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 下流香水正迟迟的拼音读音是：xià liú xiāng shuǐ zhèng chí chí。 下流香水正迟迟是《咏练川》的第21句。

不必思吞云梦泽出自《咏练川》，不必思吞云梦泽的作者是：王子昭。 不必思吞云梦泽是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 不必思吞云梦泽的释义是：不必思吞云梦泽：不必再怀有吞并云梦泽的野心或欲望。这里的“吞云梦泽”比喻庞大的野心和征服欲。诗人通过这句话表达了一种淡泊名利、看淡功名利禄的心态。 不必思吞云梦泽是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 不必思吞云梦泽的拼音读音是：bù bì sī tūn

何须寻访武陵溪出自《咏练川》，何须寻访武陵溪的作者是：王子昭。 何须寻访武陵溪是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 何须寻访武陵溪的释义是：不必寻找那遥远的武陵溪。 何须寻访武陵溪是宋代诗人王子昭的作品，风格是：诗。 何须寻访武陵溪的拼音读音是：hé xū xún fǎng wǔ líng xī。 何须寻访武陵溪是《咏练川》的第19句。 何须寻访武陵溪的上半句是：笑掬沧浪缨可濯。

元代诗人王子伦的诗作《除夜舟次始兴港口》体现了他在艺术上的独到造诣和对自然景色深刻的感悟。 王子伦，作为元代的一位诗人，其作品在中国古代文学宝库中占据一席之地。他的诗歌不仅具有高度的艺术成就，同时也反映了元朝社会的某些方面，尤其是对于普通人生活状态的真实描绘。 王子伦的诗作《除夜舟次始兴港口》，以其独特的艺术风格和深邃的意境，展现了作者对人生、时间和自然的深刻理解

元真定人，字彦博。 王通孙。 世祖至元十三年由王磐推荐出仕。 至元二十四年任监察御史。 成宗初上书论时政皆得允行。 拜翰林直学士，知制诰参修国史。 奉诏与宗正、御史同阅狱，所判允当，拜刑部尚书。 武宗至大时仁宗在东宫知约之能，擢为太子詹事丞，用以自辅。 及仁宗即位，约多所匡正。 英宗时以集贤殿大学士致仕。 后又奉诏与中书丞修订国初以来律令，名《大元通制》，颁行天下。 有《史论》、《高丽志》

元真定人，字彦博。 王通孙。 世祖至元十三年由王磐推荐出仕。 至元二十四年任监察御史。 成宗初上书论时政皆得允行。 拜翰林直学士，知制诰参修国史。 奉诏与宗正、御史同阅狱，所判允当，拜刑部尚书。 武宗至大时仁宗在东宫知约之能，擢为太子詹事丞，用以自辅。 及仁宗即位，约多所匡正。 英宗时以集贤殿大学士致仕。 后又奉诏与中书丞修订国初以来律令，名《大元通制》，颁行天下。 有《史论》、《高丽志》

元兖州嵫阳人，字致道。 幼聪明好学，英宗至治元年进士，授管州判官。 累迁翰林国史院编修官、待制等职。 顺帝至正元年为国子司业，寻拜监察御史，屡上疏言时弊。 行部州县问狱，多惩恶平冤。 至正十二年召拜礼部尚书兼国子祭酒。 又出为陕西行台治书侍御史。 十七年守奉元，御红巾，召察罕帖木儿来援，关中解严。 旋奉召入都，卒于途。 生卒年

元兖州嵫阳人，字致道。 幼聪明好学，英宗至治元年进士，授管州判官。 累迁翰林国史院编修官、待制等职。 顺帝至正元年为国子司业，寻拜监察御史，屡上疏言时弊。 行部州县问狱，多惩恶平冤。 至正十二年召拜礼部尚书兼国子祭酒。 又出为陕西行台治书侍御史。 十七年守奉元，御红巾，召察罕帖木儿来援，关中解严。 旋奉召入都，卒于途。 生卒年

王份并非元代人物，而是南朝时期的人物。他是琅邪临沂（今山东临沂市）人，是南朝大臣，东晋丞相王导之后，南朝宋开府仪同三司王僧朗之孙，南齐尚书左仆射王奂之弟。 王份以其深厚的文学造诣和独特的艺术风格而著称。他的诗作《次戴文祥归田韵·其一》展现了他对于自然景观的细腻描绘以及对生活情趣的深刻感悟。这首诗不仅体现了王份对自然的热爱，也反映了他对人生哲学的思考。 王份在政治生涯中以宽恕为治，修学养士