王份并非元代人物，而是南朝时期的人物。他是琅邪临沂（今山东临沂市）人，是南朝大臣，东晋丞相王导之后，南朝宋开府仪同三司王僧朗之孙，南齐尚书左仆射王奂之弟。
王份以其深厚的文学造诣和独特的艺术风格而著称。他的诗作《次戴文祥归田韵·其一》展现了他对于自然景观的细腻描绘以及对生活情趣的深刻感悟。这首诗不仅体现了王份对自然的热爱，也反映了他对人生哲学的思考。
王份在政治生涯中以宽恕为治，修学养士，为政七年，后因登西塞山诵张志和《渔父词》而致仕归隐。他的这一行为表明了他在追求个人精神自由的同时，也不忽视社会的和谐与平衡。
王份是南朝时期的一位重要人物，他的诗歌和人生经历至今仍然被后人传颂。通过对王份的研究，可以更深入地了解那个时代的文化和社会背景，以及诗人个人的思想情感。
【译文】 年老隐居，自己感到十分惬意。诗作完成，应当和羊何唱和。 回家时，拄着拐杖到处漫步；回首江湖，感慨万千。 草堂中正挂着兰叶做的佩饰，水乡里常常能听到竹枝的歌声。 尤其怜爱这门巷里远离尘嚣，有客人常来沉醉在碧荷丛中。 【赏析】 此诗是作者晚年归隐后的作品，抒发了作者对隐居生活的热爱之情。 首句“老去幽栖还自适”，表达了诗人对自己晚年隐居生活的喜爱与满足
山居杂兴 其四 早起科头发不梳，门无俗客称幽居。 闲凭石几修文字，偶阅仙人相鹤书。 注释：一大早起床后头发乱糟糟的不去梳妆打扮，门外没有世俗的宾客称赞这里是清静的居所。闲暇时坐在石凳上写写字，偶尔翻阅着与仙人有关的相鹤的书。 赏析：此诗描绘了诗人山居生活的一个片段，通过简洁的文字勾勒出一幅宁静、自然的画面。首句“早起科头发不梳”，展现了诗人早起后不修整发髻、不梳理头发的形象
【注释】 山居杂兴：作者隐居山中，写一些与山水有关的诗。溪头：溪边的山口。雨歇：雨停。晴暾（tūn）:太阳初升时照在天空的红色或淡红色的光。浑：混浊。数声：几声。柴门：柴草编的门。 【赏析】 《山居杂兴》组诗共二十首，这是其中的第二首。诗人在山中生活久了，对山中的风光、景物都熟悉了。因此，他写起山景来，就感到得心应手。这首诗写的就是山中常见的景色。 前两句是说，山居的日子，一天到晚都闲着无聊
注释1：杂兴：即“田园杂兴”，诗人在山居中触景生情而作的诗。 注释2：南山北岭，是作者所居山中的南北方向。 注释3：野人家，指山中的农家。 注释4：楼上春风，指春风吹上楼来。 注释5：吹柳花，风把柳花吹落下来。 译文：山南山北村村有家，楼上吹动着春天的风，柳树上飘落下满地的柳絮。养蚕的人给吴国送来三百张蚕箔，村里村外响起一阵阵锁车的声音。 赏析：此诗描写了一幅生机勃勃的田园风光画卷
【注释】 次戴文祥归田韵其一：次，追随。戴文祥，即戴复古，南宋诗人，名表民。文祥，字国华，号紫阳居士，天台黄岩人。绍兴二十年中进士第。历任枢密院编修官、建康知府、江东安抚使等职。后隐居四明山中，自号紫阳居士。有《紫阳词》、《紫阳诗》。本诗是一首咏物言志的小令。译文：野径弯弯曲曲越过石桥，修长的竹子在微风中摇曳生姿。疏朗的篱笆旁，早晨的犬吠声伴随着白云；高大的树上，寒冷时蝉儿发出凄切的啼叫声
【注释】 扶桑：东方的太阳，这里指太阳。瞳瞳：明亮的样子。 桃树：桃花树。一线风：形容风很小，吹拂着桃树。 小窗：小窗户。碧云：青白色的云。 【赏析】 《山居杂兴》共四首，这是第一首。 诗的前两句写景，后两句写人。“山居”句是说，在山里的居所，有太阳升起的时候，有桃树开花的时候，有风吹拂着桃树的时候；“黄鸟”一句则表现了诗人早起观花时的心情和感受；“小窗”一句则是对前面两句的具体化和形象化
元兖州嵫阳人，字致道。 幼聪明好学，英宗至治元年进士，授管州判官。 累迁翰林国史院编修官、待制等职。 顺帝至正元年为国子司业，寻拜监察御史，屡上疏言时弊。 行部州县问狱，多惩恶平冤。 至正十二年召拜礼部尚书兼国子祭酒。 又出为陕西行台治书侍御史。 十七年守奉元，御红巾，召察罕帖木儿来援，关中解严。 旋奉召入都，卒于途。 生卒年
于钦是元代著名诗人，字思容，是元代方志编纂家、历史地理学家和文学家，他的诗作《巢湖中庙迎神歌》描绘了一幅壮观而神秘的迎神仪式场景。 于钦的诗作不仅具有极高的艺术价值，更在历史和文化遗产保护方面发挥了重要作用。作为山东益都人，他以文雅著称，官至中书省兵部侍郎，曾奉命管理山东的田赋。他的著作《齐乘》被誉为山东现存最早的方志之一，也是全国名志之一
