毛沂

水帘深处定中僧出自《仙居寺》，水帘深处定中僧的作者是：毛沂。 水帘深处定中僧是宋代诗人毛沂的作品，风格是：诗。 水帘深处定中僧的释义是：水帘深处定中僧：指在深藏于水帘之后、静谧环境中修行禅定的僧人。 水帘深处定中僧是宋代诗人毛沂的作品，风格是：诗。 水帘深处定中僧的拼音读音是：shuǐ lián shēn chù dìng zhōng sēng。 水帘深处定中僧是《仙居寺》的第4句。

回首家山林下寺出自《仙居寺》，回首家山林下寺的作者是：毛沂。 回首家山林下寺是宋代诗人毛沂的作品，风格是：诗。 回首家山林下寺的释义是：回首家山林下寺：诗人回首时，看到自己家所在的山林中的寺庙。这里表达了诗人对家乡山水的眷恋之情。 回首家山林下寺是宋代诗人毛沂的作品，风格是：诗。 回首家山林下寺的拼音读音是：huí shǒu jiā shān lín xià sì。

渴想滹沱一片冰出自《仙居寺》，渴想滹沱一片冰的作者是：毛沂。 渴想滹沱一片冰是宋代诗人毛沂的作品，风格是：诗。 渴想滹沱一片冰的释义是：渴望看到滹沱河上的一片冰景。 渴想滹沱一片冰是宋代诗人毛沂的作品，风格是：诗。 渴想滹沱一片冰的拼音读音是：kě xiǎng hū tuó yī piàn bīng。 渴想滹沱一片冰是《仙居寺》的第2句。 渴想滹沱一片冰的上半句是：肉山六月火云蒸。

肉山六月火云蒸出自《仙居寺》，肉山六月火云蒸的作者是：毛沂。 肉山六月火云蒸是宋代诗人毛沂的作品，风格是：诗。 肉山六月火云蒸的释义是：形容盛夏时节，山间云雾缭绕，如同蒸腾的火云一般炎热。 肉山六月火云蒸是宋代诗人毛沂的作品，风格是：诗。 肉山六月火云蒸的拼音读音是：ròu shān liù yuè huǒ yún zhēng。 肉山六月火云蒸是《仙居寺》的第1句。 肉山六月火云蒸的下半句是

注释：黑惠江渡，指的是长江上渡过的渡口。 赏析：此诗是一首即景抒情诗。诗人在描绘了一幅春日渡口的图画之后，以“愁杀渡江人”作结句，表达了自己对春天易逝、时光流逝的感慨。整首诗语言朴实自然，意境清新幽美，富有哲理意味，给人以深刻的启迪和感染

注释： 仙居寺：位于今河北省正定县境内，建于唐代。 肉山：指代滹沱河上的肉山渡口，因为渡口的地名而得名。六月火云蒸：六月是夏季，火云是形容太阳像火一样灼热，所以六月火云就是夏天的烈阳。蒸，形容太阳热得像在蒸东西。 渴想滹沱一片冰：意思是说非常希望能喝到滹沱河水里的水。渴想，形容渴望之情。滹沱河，即滹沱水。 回首家山林下寺，水帘深处定中僧：意思是说回过神来，看到山林之下的寺庙

江畔青青草，江汀白白蘋。 江云春树暮，愁杀渡江人。

毛沂并非明代诗人，而是清代诗人。他是一位出生于江山（今属浙江）的官员，曾担任扬州司理一职。毛沂的诗文作品虽已失传，但从现存的资料中可以了解他在文学领域的贡献。 毛沂在神宗熙宁六年（1073年）进士及第，官至扬州司理。他的仕途始于一个较为显赫的背景，这在当时的社会环境中是一个优势。然而，具体到毛沂的文学作品，目前没有确切的信息流传下来。毛奇龄是毛沂的后代，也是一位著名的文人和学者

王孙昌是明朝的诗人。 王孙昌作为明代的杰出诗人，其作品不仅在文学上有着重要的地位，也在文化史上留下了浓墨重彩的一笔。他通过自己的诗歌表达对自然美景的热爱、对社会现实的反思以及个人情感的体验，这些作品至今仍被后人传颂

王传是明代的诗人。 字景昭，号南野子，生活在明朝中叶的文人墨客之中，以其卓越的文学才能和深厚的文化底蕴受到人们的敬仰。在众多文人雅集中，他以诗歌见长，尤其擅长五言律诗和绝句。他的诗歌内容多涉及自然风光、山水田园，以及对社会现实的感慨，表达了他淡泊名利、追求自然和谐的人生观和价值观

王传是明代的诗人。 字景昭，号南野子，生活在明朝中叶的文人墨客之中，以其卓越的文学才能和深厚的文化底蕴受到人们的敬仰。在众多文人雅集中，他以诗歌见长，尤其擅长五言律诗和绝句。他的诗歌内容多涉及自然风光、山水田园，以及对社会现实的感慨，表达了他淡泊名利、追求自然和谐的人生观和价值观

王元凤是明朝的诗人。明代，作为中国历史上一个重要的朝代之一，其文化成就颇为丰富，诗歌便是其中璀璨的明珠之一。王元凤，作为明朝时期的一位诗人，在文学史上留下了自己的足迹。他的作品虽然不多，但其诗作却颇具特色，展现了明代诗歌的某些风格和特点。 王元凤的诗歌创作主要集中在湖心亭一诗中，通过这首诗可以窥见明代诗人的风格及其艺术成就。此诗不仅展示了王元凤对自然景观的细腻观察与深刻体会

王梦鼐是明朝的一位诗人。 王梦鼐的诗作，尤其是《挽孝烈张公诗》，展现了他的文学才华和深邃的思想情感。这首诗不仅是对张公坚贞不屈人格的颂扬，也是对其为国捐躯、忠烈精神的缅怀。通过对这首诗的学习与欣赏，可以进一步理解明代文化与思想的独特性以及王梦鼐作为诗人的历史地位

王士先，明代诗人，其诗作《登云门山有感》流传至今，体现了他的才情和对自然之美的感悟。 王士先生活在一个诗歌创作的鼎盛时期，明代唐诗学兴盛，而清初则转向了对宋元诗学的追随。他的作品在继承前人的基础上，开创了清代元诗学的新局面，成为这一流派的枢纽人物。王士先不仅是一位诗人，也是明朝晚期文坛的重要人物之一。他在文学创作之外，也参与了社会活动，曾为明熹宗朱由校的老师，并担任过明末的文坛领袖。