明应天府溧阳人,字时训,号白野。
嘉靖二十年进士。
授户部主事,改南京吏部验封司主事。
隆庆时历江西按察使、四川右布政使。
万历时官至南京礼部右侍郎管国子监事。
恬淡寡交,然与意气相投者贻书不远千里,以学术相辩證。
生卒年:1512-1581
明应天府溧阳人,字时训,号白野。
嘉靖二十年进士。
授户部主事,改南京吏部验封司主事。
隆庆时历江西按察使、四川右布政使。
万历时官至南京礼部右侍郎管国子监事。
恬淡寡交,然与意气相投者贻书不远千里,以学术相辩證。
生卒年:1512-1581
【诗句注释】 1.牛首山:指南京牛首山。楞严:佛经名,唐代宗密注《大乘入楞伽经》。夜坐:夜晚在寺院内静坐。 2.一轴:一本,一卷。楞严:佛教经典之一。阅未终:阅读还没有结束。 3.四山风静暮林空:四座高山上的树木在晚风吹拂下显得宁静;林中一片空旷。 4.忽逢华屋身能入:忽然遇见华丽的房屋,进入其中,仿佛进入了仙境。 5.自得神珠道不穷:自己找到了一颗神奇的珠子,觉得修行的道路无穷无尽。 6
我们来逐一解读这首诗: 第一句“江湖嬴得自由身”: 关键词: 江湖、自由身 - 释义: “江湖”在这里象征着广阔的世界或人生道路。“嬴得自由身”表明诗人摆脱了束缚,获得了精神上的自由。 第二句“杖履闲过鹿苑频”: - 关键词: 杖履、鹿苑 - 释义: “杖履”通常指的是行走时使用的拐杖和鞋子,这里可能指代诗人的出行方式。“频”,表示多次、频繁。这句表达了诗人经常以这种方式在鹿苑附近行走
【注释】 抱病:指身体有病。屏迹:隐居,远离尘世。简礼:即“简”字的礼,表示礼节。 衰迟:衰老。犹:还是。苦:病痛。侵凌:侵害,侵袭。筋力:体力。徇(xùnxuè)人:迎合别人。愧不能:惭愧自己做不到。 逢迎:巴结奉承。浑似梦:仿佛是做梦一样。十年:十年间。栖息:寄居在一处。只如僧:只是像僧人那样。 闲来烟篆留松月,定起蒲团映佛灯:闲来无事时,我常常在香炉中留下一缕香烟,烟雾缭绕,如同松树和月亮
春来抱病淹行色,每到山中兴便长。 春来抱病淹行色,每到山中兴便长。这两句诗传达了诗人对春天的渴望与无奈,春意虽浓却因病阻扰了他的行程。云护石床僧在定,月明台殿草飞香。描绘出一幅静谧而又神秘的寺庙画面,诗人仿佛看到了僧人在石床上打坐修行,月光洒满台殿,草木随风飘香。烟霞暂别三千里,萍水俄惊二十霜。表达了诗人离别的无奈和岁月无情,短暂的相聚后又要面对长久的分别
注释: - 城阙秋生爽气还,空堂木榻对衰颜。 - 城阙:指皇宫,这里指代自己的居所。 - 秋生爽气:秋天的气候清新宜人。 - 空堂:空旷的屋子。 - 木榻:木质的床。 - 对衰颜:面对衰老的容颜。 - 衰颜:形容人的衰老。 - 帘前花落常疑雨,树里云过忽见山。 - 帘前:指屋前的窗子。 - 花落常疑雨:因为花朵凋零,常常让人误以为是下雨。 - 树里云过忽见山:在树林里,云彩飘过
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,全诗共有四十二句。诗句如下: 迢遥吉山隈,林端见乔木。 齐梁有古寺,绀宇构岩麓。 朝梵发孤烟,暮禅响幽瀑。 渌水带长川,青芜暗平陆。 上人隐云门,披缁谢纨縠。 心同野鹤远,身与孤峰独。 跏趺一松下,四壁藤萝覆。 十月高秋天,清霜粲篱菊。 问之年八十,颜色如膏沐。 布袍方掩形,清斋但莼蔌。 食力自荷锄,盈畴种秫菽。 隔屿杂芳花,缘溪环密竹。 时有高人往,谈经龙虎伏。
【注释】 1、感兴:指诗人对人生道路和前途的感慨。 2、红英:即红花,这里指山花。 3、碧萝:一种青绿色的植物,这里用来比喻隐士。 4、绿发翁:指隐居山林的老人。 5、将:问,询问。 6、杖策:拄着拐杖,表示行动不便。 7、索处:寻找栖身之处。 8、老翁笑而去:老人笑着离去了。 9、林空:树林里空旷无人,指诗人所向往的地方。 10、豺虎多:豺狼虎豹多,比喻坏人多,环境险恶。 【赏析】
《栖云楼晏坐效寒山偈》,是明代诗人殷迈的一首五言绝句。下面是对该诗逐句的解释: - 诗句解释: 1. 对雨千峰静:描述雨后的千座山峰显得异常宁静,仿佛所有的喧嚣都暂时被雨水带走了。 2. 看山百虑轻:表达了在观赏自然景观时,许多杂念都变得不再重要,心境变得轻盈。 3. 昨宵明月夜:指的是昨夜明亮的月光之夜。 4. 露地白牛生:在露水覆盖的地面上,一头白色的牛悄然出现。 - 译文注释:
诗句翻译: 1. 身闲闭关晏坐,萧然一室无哗。 - 我闲暇时闭门不出,安坐于室内,四周一片寂静。 2. 静桥数竿竹木,环居数亩桑麻。 - 静谧的桥梁上几株竹子和树木,周围是几亩地的桑麻。 3. 但信有生似寄,始知无处非家。 - 只相信生命如同寄宿,才认识到任何地方都是家。 4. 往业难逃定数,妄想空自纷拿。 - 以往的事业难以逃脱命运的安排,妄想只会徒增烦恼。 5. 烦恼场中佛事
【解析】 此诗首联“何如解尘鞅”,意为:“何不解脱世俗的牵绊,归隐山林?”“尘鞅”即世俗。颔联“归来结茅屋”,“结茅屋”指建茅屋。颈联“杖策泉石间”,意为:“拄着拐杖来到山石之间。”尾联“年华不可返,达穷何足卜”,“达穷”指通达穷尽。“何足卜”意为:哪里值得一卜? 【答案】 (1) 首联:为何解脱世俗的牵绊,回到山林中去?尘鞅:世俗的牵绊;归:返回;结茅屋:建茅屋。 (2) 颔联
明代诗人徐述,字孟鲁,武进(今属江苏)人,是位医家,世医出身且工天文,喜吟诗。 徐述的一生虽然以医名而闻名,但他对诗词创作也有着浓厚的兴趣。他与弟徐迪、徐选共同精于针灸,尤以《难经补注》一书最为人称道。然而,他在乾隆年间因所著《一柱楼诗》中有“怀念前明、诋毁满清”之语,被卷入诗案,最终在死后遭剖棺戮尸的悲惨结局
明应天府溧阳人,字时训,号白野。 嘉靖二十年进士。 授户部主事,改南京吏部验封司主事。 隆庆时历江西按察使、四川右布政使。 万历时官至南京礼部右侍郎管国子监事。 恬淡寡交,然与意气相投者贻书不远千里,以学术相辩證。 生卒年