何如解尘鞅，归来结茅屋。
杖策泉石间，相从参一六。
年华不可返，达穷何足卜。

【解析】

此诗首联“何如解尘鞅”，意为：“何不解脱世俗的牵绊，归隐山林？”“尘鞅”即世俗。颔联“归来结茅屋”，“结茅屋”指建茅屋。颈联“杖策泉石间”，意为：“拄着拐杖来到山石之间。”尾联“年华不可返，达穷何足卜”，“达穷”指通达穷尽。“何足卜”意为：哪里值得一卜？

【答案】

（1）

首联：为何解脱世俗的牵绊，回到山林中去？尘鞅：世俗的牵绊；归：返回；结茅屋：建茅屋。

（2）

颔联：拄着拐杖来到山石之间，一同参悟佛理，领悟禅机。杖策：拄着拐杖；泉石间：山间泉水、岩石间；参一六：参悟佛理，领悟禅机。

（3）

颈联：时光荏苒，岁月流逝，无法回转，人生穷通又何足论呢？年华：时光；可返：可回转；穷达：穷与通；何足：何必；卜：推测。

赏析：

此诗是诗人对僧人的赠答。开头两句说，为何要解脱世俗的牵绊，回归山林中去呢？尘鞅：世俗的牵绊；归：返回。“相从参一六”，意思是拄着拐杖到山岩间来和僧人一起参悟佛理，领悟禅机。这两句话表达了诗人想要摆脱世俗束缚的心愿，也表现了他对佛教教义的信仰。“一六”是梵语音译，为禅定的意思。“参”有体察、体会之意。

时光匆匆流逝，不能回转，而人的穷通又有什么值得推测的呢？年华：时光；可返：可以回转；穷达：穷与通；何足：何必；卜：推测。“年华不可返，达穷何足卜”，表明了诗人超脱于世俗之上，追求自然与佛理的人生观念，体现了他淡泊明志、不慕名利的人生态度。

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