丁善庆是清朝的诗人。丁善庆，字伊辅、号养斋，生于乾隆五十五年（1790年），祖籍湖南衡阳，出生于长沙。他不仅是一位才华横溢的诗人，还在政治和教育领域有所作为，担任过翰林院侍讲学士等职。
丁善庆的诗歌作品体现了他的学识和思想。其中一首名为《广西学庠联》的诗中表达了他对人生穷达和世事看法的观点：“人生穷达岂能知，趁早须立此可为圣贤、可对帝天之志；客告是非且莫管，得闲要读我有益身心、有关世道之书。” 这首诗展示了他的政治立场和教育理念。在清代，文人的文学创作不仅是一种个人修养的体现，也是当时社会文化氛围的反映。丁善庆的诗歌作品能够反映出其时代背景和个人经历，因此具有很高的历史和文化价值。
【注】： 学庠：古代学校。 穷达：境遇的顺逆，多指贫富贵贱。 立此可为圣贤：立此可以为圣贤之人。 须：必要。 帝天：帝王天子。 告：告人。 非：非议。 闲：闲暇之余。 有益身心、有关世道之书：有益于身心修养，与世事有关的学问。 赏析： 难免遭遇各种挫折和困难，有的人因此变得愤世嫉俗；有的人却能坦然面对，乐观向上。这首诗就是告诫我们，无论遇到什么困难，都不能轻易放弃，要积极向前，努力成为圣贤
丁善庆是清朝的诗人。丁善庆，字伊辅、号养斋，生于乾隆五十五年（1790年），祖籍湖南衡阳，出生于长沙。他不仅是一位才华横溢的诗人，还在政治和教育领域有所作为，担任过翰林院侍讲学士等职。 丁善庆的诗歌作品体现了他的学识和思想。其中一首名为《广西学庠联》的诗中表达了他对人生穷达和世事看法的观点：“人生穷达岂能知，趁早须立此可为圣贤、可对帝天之志；客告是非且莫管，得闲要读我有益身心、有关世道之书。”
清代诗人毛世楷，字古愚，是清朝时期的一位文学家。他生活在江南吴县，担任过光禄寺典簿的官职。毛世楷以其精湛的诗词创作闻名，其作品不仅反映了他的个人情感，也体现了他对当时社会、历史及自然景观的独特见解。 毛世楷的诗歌内容丰富多样，涉及了自然风光、历史典故以及个人情感等多个方面。在《秋夜焚香醮玉真》一诗中，他描述了自己在秋夜中焚香祷告的场景，以及对玉真的崇拜和对星辰的敬仰
毛重芳是清朝的诗人。 毛重芳，字声庆，生于清朝乾隆年间（约1745年），卒于嘉庆年间（约1820年）。他的生平和作品在清朝诗歌史上占有一席之地。毛重芳的诗作风格多样，既有表达个人情感的作品，比如《意难忘·秋闺》中透露出的深秋孤寂和离愁别绪，也有反映社会现实和自然景观的作品，如《霜天晓角·送别》所描绘的长亭送别之情和秋日景象。 毛重芳的诗词作品不仅具有高度的艺术价值
丁善庆是清朝的诗人。丁善庆，字伊辅、号养斋，生于乾隆五十五年（1790年），祖籍湖南衡阳，出生于长沙。他不仅是一位才华横溢的诗人，还在政治和教育领域有所作为，担任过翰林院侍讲学士等职。 丁善庆的诗歌作品体现了他的学识和思想。其中一首名为《广西学庠联》的诗中表达了他对人生穷达和世事看法的观点：“人生穷达岂能知，趁早须立此可为圣贤、可对帝天之志；客告是非且莫管，得闲要读我有益身心、有关世道之书。”
