字吁三,江南长洲人。
官醴泉知县。
著有《山樵诗》。
○圣祖第三次南巡,山樵献诗,命入书局纂修,议叙得官,然敲扑喧嚣,非所长也。
醴泉罢归,久之几无立锥地,独能以诗消遣,苦中得甘,而其诗亦不自爱惜,随手散去,身后得其草稿九束,大半温柔乡语,删存五章,皆近元和、长庆诗人者。
生卒年:?-?
字吁三,江南长洲人。
官醴泉知县。
著有《山樵诗》。
○圣祖第三次南巡,山樵献诗,命入书局纂修,议叙得官,然敲扑喧嚣,非所长也。
醴泉罢归,久之几无立锥地,独能以诗消遣,苦中得甘,而其诗亦不自爱惜,随手散去,身后得其草稿九束,大半温柔乡语,删存五章,皆近元和、长庆诗人者。
生卒年:?-?
老去身家不两存,俄看霜后萎芳荪。 燕巢华屋垂新泪,马鬣空山感旧恩。 岂意十年重一面,却来千里与招魂。 茑萝虽附潘杨未,未敢同声哭寝门。 这首诗是清代汪俊所作《哭少宗伯春晖姊丈二首·其一》。下面是对各句的逐句释义和赏析: 1. 老去身家不两存,俄看霜后萎芳荪: - “老去”指的是年纪的增长,“身家不两存”意味着一个人的生命和事业都受到了极大的挑战或损失
这首诗的原文是: ``` 元宵忆家 大地冰轮原普照,故园想亦共清光。 别离人度团圆夜,白发红颜各断肠。 ``` 下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 诗句释义 1. 大地冰轮原普照 解释:这里的“冰轮”通常指的是农历新年时的月亮,因为其形状像一轮明亮的冰珠。“原”在这里表示原本或者始终。整句话的意思是,无论何时何地,月亮的光芒始终照耀大地,象征着希望和美好。 2. 故园想亦共清光 解释
诗句释义与赏析: 1. 谁知小别意千年,梦幻韵华逐逝川。 “小别”指的是与姐姐的短暂离别。“谁知”表达的是对此离别的意外和惊讶,因为这种离别可能意味着长久的分离或永别。“梦幻韵华”形容时间如梦似幻、美丽而短暂的事物迅速消逝。“逐逝川”则是指随着时间的流逝,一切美好的事物都如流水般逝去,强调了时光的无情以及美好事物的易逝。 2. 我尚拖泥兼带水,君非成佛定生天。
诗句翻译: 1. 芦花——芦苇的花朵,泛指秋天的风景。 2. 译文:你本是无情之物,为何也要白发苍苍? 3. 丹枫——红色的枫叶,代表秋天的景象。 4. 瑟瑟——落叶的声音,形容风吹过树叶的声音。 5. 野水——野外的河水,代表秋天的景色。 6. 悠悠——水流缓慢的样子,形容水流的状态。 7. 霜冷下宵雁——在寒冷的霜夜,大雁南飞。 8. 月明来钓舟——在明亮的月光下,有人乘着渔船钓鱼。 9.
注释:香云缭绕在天空中,雪花飘飘扬扬,近处有翠绿的山峰,让人忍不住想要去攀登。我还记得在玉堂春夜时所做的梦,那时我在虎山桥上,短篷船斜靠在岸边。 赏析:这是一首描写雪景的诗歌。诗人通过描绘香云、雪飘、层岚等景象,展现了一幅美丽的雪景画卷。同时,诗人也通过对玉堂春夜的梦境的描绘,表达了自己对过去生活的怀念和对美好时光的留恋。这首诗语言优美,意境深远,值得细细品味
字吁三,江南长洲人。 官醴泉知县。 著有《山樵诗》。 ○圣祖第三次南巡,山樵献诗,命入书局纂修,议叙得官,然敲扑喧嚣,非所长也。 醴泉罢归,久之几无立锥地,独能以诗消遣,苦中得甘,而其诗亦不自爱惜,随手散去,身后得其草稿九束,大半温柔乡语,删存五章,皆近元和、长庆诗人者。 生卒年:?-
杜友房是清代诗人。 字文山,生于清朝乾隆时期,是一位才华横溢的诗人和教育家。他的文学成就不仅体现在其诗歌创作上,还反映在他的文集《晦叔诗文集》中
李焕章,字象先,号织斋,是明代参政李中行之子,清代诗人,也是青州四大家之一。李焕章生于明万历四十一年(1613年),卒于清乾隆三十一年(1766年),他的一生跨越了明清两个时期,见证了中国社会的巨大变迁。 李焕章的文学成就主要体现在他的著作数量上。他的诗词集多达数百万言,其中包括《龙湾集》、《无学堂集》、《老树村集》等作品。这些作品不仅展现了他深厚的文学功底,也反映了他对当时社会的深刻洞察
字吁三,江南长洲人。 官醴泉知县。 著有《山樵诗》。 ○圣祖第三次南巡,山樵献诗,命入书局纂修,议叙得官,然敲扑喧嚣,非所长也。 醴泉罢归,久之几无立锥地,独能以诗消遣,苦中得甘,而其诗亦不自爱惜,随手散去,身后得其草稿九束,大半温柔乡语,删存五章,皆近元和、长庆诗人者。 生卒年:?-
李隆萼(1778年—1866年),字劭青,号邵青,是清代著名的诗人和官员。下面对李隆萼的生平、诗词成就以及其在清代诗歌中的地位进行详细介绍: 1. 生平简介 - 早年经历:李隆萼出生于清朝宁乡,自幼接受良好的教育,曾担任桃源、沅江书院的教谕。他在学术上有所建树,著有《学愈愚斋诗赋钞》和《文钞》等诗集。此外,他还撰写了多部文学作品,如《琴言》二卷,展示了他文学创作的广度和深度。 - 官职生涯