宋信州弋阳人，字君直，号叠山。
理宗宝祐四年进士。
除抚州司户参军。
次年为建康考官，出题暗讥时事，忤贾似道，谪居兴国军。
恭帝德祐初，以江东提刑知信州。
元兵陷信州，乃变姓名入建宁唐石山。
宋亡，居闽中。
元世祖至元二十三年，程文海荐，辞不起。
福建行省参政魏天祐强之北上，遂不食而死。
门人私谥文节。
有《文章轨范》、《叠山集》。
生卒年：1226-1289
``` 和李太白浔阳紫极宫感秋 雨歇月明松，天碧光入竹。 好怀一时开，乾坤清可掬。 相携尘外游，此乐岂我独。 扫开松上云，恐有鹤来宿。 爽气逼斗牛，何待蜀仙卜。 独怜天心劳，千岁几剥复。 沧海有红尘，不见虚舟覆。 问信安期生，何年枣当熟？ 【注释】 - 雨歇月明松：夜晚雨后月光照在松树上，形成美丽的画面。 - 天碧光入竹：天空的蓝光映照在竹子上。 - 好怀一时开：好心情瞬间绽放。 -
【注释】 菫荼：指芸香，一种香草。易地：换地方。 姜桂：姜和桂，都是调料。到老：到了老年。性愈辣：味道更加浓烈。人言：别人的话，这里指人们认为申椒能变化气味。苾芬：香气扑鼻。终不灭：香味永不消失。 郊庙：古代帝王祭祀天地、祖先的处所。荐德馨：献祭时，表示对神明的敬奉。此物：指芸香。气味通神明：其香味能使神灵降临。 佛老成：佛老成，佛教语，即佛祖。 【赏析】 这是一首咏芸香的小诗
谢枋得的《竹菊松扇 四首·其二·菊》是一首咏物诗，以菊花为题，描绘了诗人对菊花的赞美之情。下面将对这首诗的内容进行逐句解读： - 诗句：渊明岂但隐逸人，渊明素怀诸葛志。清香不独占秋天，菊潭一滴三千岁。 - 译文：陶渊明不仅是一个隐居的人，他有着诸葛亮般的志向。他的清香并不独占秋天，就像菊潭里的水滴，经历了三千年的岁月依然纯净。 - 赏析：这首诗表达了谢枋得对陶渊明的敬仰之情
乔松磊磊多奇节，冬无霜雪夏无热。 根头更有千岁苓，知谁可语长生诀。 此诗为宋代理学家、文学家谢枋得所作《竹菊松扇四首》中的第三首。全诗通过对乔松的赞美，表达了诗人对生命和长寿的美好向往，以及对于坚守道义和信念的坚定追求。下面将逐一解读这首诗： - 乔松磊磊：描述了乔松的高大挺拔，用“磊磊”形容其枝干坚实有力。 - 多奇节：强调乔松不仅外形雄伟，更有着独特的生命力和节操。 - 冬无霜雪夏无热
这首诗是一首五言诗，表达了作者对孔子食素的赞美和对陶渊明分赠佳肴的感激之情。 我们来逐句解读这首诗： 1. 谢惠椒酱 其二：这是题目，表明这是诗歌的第二部分，内容与椒酱有关。 2. 孔子也食蔬菜羹：孔子也吃蔬菜做成的羹，强调其饮食健康。 3. 羹中无酱味不全：如果羹中没有加入酱，那么味道就不完整。这句话强调了酱在食物中的重要性。 4. 先生执酱馈高年：先生（指诗人）拿着酱送给年长的人士
诗句释义： 一从孔氏去藏书，直至秦人不喜儒。柱下老仙今有后，安知文不在兹乎！ 译文： 自从我跟随孔子学习，收藏了大量的经典书籍，但是到了秦朝时，人们已经不再喜欢儒家的学说了。就像那位在柱子下修炼了数百年的仙人，现在还有后人传承，那么这些文化知识，难道不是存在于我们身边吗？ 赏析： 这首诗是宋代文学家谢枋得的作品，通过对古代学者和知识的传承与遗忘的对比，表达了对文化传承的思考和对未来的期望
谢面 丰年自古说来牟，四月麦熟胜秋收。 天厨送食不待求，有面本饦吾何忧。 安得化身为儿童，戏沙作面可报答。 授记或为阿育王，请铸八万四千塔。 注释： 1. 丰年自古说来牟：丰年自古以来就被认为是吉祥的。来说牟，是说丰年的到来就像带来丰收一样。 2. 四月麦熟胜秋收：四月份小麦成熟比秋天的庄稼还要好。胜，超过；收，收获。 3. 天厨送食不待求：上天送来的食物不需要我去追求。天厨，指天上的神厨
【注释】： 竹菊松扇 四首 其四 扇蒲葵也解归掌握，纨素未应捐箧中。 莫把暗尘涴明月，好驱大暑来清风。 译文： 蒲葵也可以被掌握，白绢和素纱不必丢弃在箱底。 不要让灰尘弄脏月亮，好让清凉的风驱走烈日酷暑。 赏析： 这是一首咏物诗。诗人借扇子为喻，表达了对夏日炎热的不满和对凉风的渴望。 可分为三组。第一组（一、二句）是说蒲葵也可以被掌握，白绢和素纱不必丢弃在箱底。第二组（三
注释：要知道今天谢枋得的为人，就应该知道当年许月卿的为人。 赏析：这首诗是一首题画诗，通过对比“今日”和“当年”，来赞美诗人许月卿的高尚品质。全诗语言简练，意境深远，既体现了诗人的才华，也反映了他对当时社会现状的深刻思考
丹府金童善主家，百神听命静无哗。 从今何必餐松柏，但吸日精吐月华。 注释： - 丹府金童：指道士或炼丹士。 - 百神听命：各种神灵都听从道士的安排。 - 静无哗：安静而没有喧闹。 - 从今：从现在开始（这里指从现在起）。 - 餐松柏：食用松柏等树木。 - 日精：太阳的精华。 - 月华：月亮的光辉。 赏析： 这是一首表达对道士生活向往与赞美的诗作。首句“丹府金童善主家”
宋常州无锡人，字延之，号遂初居士。 高宗绍兴十八年进士。 历泰兴令、秘书丞兼国史院编修、著作郎、给事中、礼部尚书。 立朝敢言，守法不阿。 工诗文，与杨万里、范成大、陆游齐名，称“南宋四大家”。 取孙绰《遂初赋》意，作“遂初堂”于九龙山下，藏书三万余卷。 作《遂初堂书目》，为我国最早版本目录著作之一。 卒谥文简。 有《遂初小稿》、《内外制》，皆亡佚。 清尤侗辑有《梁溪遗稿》。 生卒年
清安徽全椒人，字慰农，一字澍生，晚号桑根老人。 咸丰三年进士，授嘉兴知县，官至杭州知府。 太平军起，参李鸿章军幕，以招抚流亡振兴文教为任。 去官后，主讲崇文尊经、惜芳等书院，从游者甚众。 有《藤香馆诗删》、《词删》等。 生卒年
宋信州弋阳人，字君直，号叠山。 理宗宝祐四年进士。 除抚州司户参军。 次年为建康考官，出题暗讥时事，忤贾似道，谪居兴国军。 恭帝德祐初，以江东提刑知信州。 元兵陷信州，乃变姓名入建宁唐石山。 宋亡，居闽中。 元世祖至元二十三年，程文海荐，辞不起。 福建行省参政魏天祐强之北上，遂不食而死。 门人私谥文节。 有《文章轨范》、《叠山集》。 生卒年
