姚燮

猿： 凉气逼秋深，哀吟续苦吟。 空山辞世累，枯木寄禅心。 屈子知何怨，巫姬不可寻。 高峰横笛处，萝叶自阴阴。 译文： 秋风阵阵吹过，树叶飘落，仿佛在低声悲鸣。这声音似乎在延续着那无尽的苦吟。在这寂静的空山之中，猿猴的哀鸣声显得尤为凄凉，仿佛在告别尘世的烦忧。 猿猴栖息在枯萎的树枝上，它的存在仿佛寄托了对生命的渴望和对自然的敬畏。它的眼神中流露出一种超脱世情的禅意，仿佛在告诉我们

《空山》 空山风夜起，众籁战虚声。 大气自摩荡，我怀相拒迎。 难呼群梦觉，谁使不平鸣？ 独立探元化，苍云满太清。 注释 1. 空山：指幽静的山野。 2. 风夜起：夜晚风声在寂静的山谷中响起。 3. 众籁战虚声：各种声音因风声而变得模糊不清，仿佛是在与风战斗。 4. 大气自摩荡：大自然的大气在风的作用下波动、动荡。 5. 我怀相拒迎：诗人的内心与自然的力量相互对抗，形成一种和谐而又紧张的关系。

玉几山： 在今江苏句容县，是著名的道教圣地。 豢虬乘佛睡： 豢，养；虬，指龙。豢龙就是驯养龙。佛睡，佛经上说，如来佛曾于梦中示人以涅槃妙法。这里借指道法。 委辔向尘中： 委，放下；辔，马嚼子。这里指道士的马匹和车。 大海回春绿： 春天万物复苏，大海也变绿。 初星隐阙红： 隐，消失。阙，宫殿。这里指皇宫。 道存心许纳： 道，道教。许，允许，采纳。这里指接纳道教徒。 天远目难穷： 天

《月夜断桥散步》是清代诗人姚燮的一首五言律诗。这首诗表达了作者在月夜时分，漫步于断桥之上的所见所感，以及由此触发的秋思和感慨。下面将对这首诗进行逐句释义： 1. 断彴卧平波：描述的是断桥卧在平静的水面上的情景。 2. 夜深时一过：表达夜晚深沉时刻，自己独自走过这座桥的情景。 3. 草荒知地僻：通过草荒可以知道这个地方很偏僻。 4. 坐久觉凉多：久坐之后感觉凉意更甚。 5. 风细荡鸥语

不寐 病如秋善动，不寐倚寒屏。 落叶风多少，难为此夜听。 月光窥户白，雨气入灯青。 苦况知何限，相怜我独醒。 注释： 1. 不寐：不能入睡，无法安眠。 2. 病如秋善：像秋天这样容易生病。 3. 不寐倚寒屏：不能入睡，只能靠在寒冷的屏风上。 4. 落叶风多少：落叶飘落的声音，风吹过落叶的声音。 5. 难为此夜：难以度过这一夜。 6. 月光窥户白：月光从窗户照进来，显得格外明亮。 7.

【注释】 镇山亭：亭名，在今湖北黄冈。凌寒倚晓亭：形容山亭在寒冬中仍屹立不倒。冰华：指冰花。浮旭白：指旭日初升时，阳光照射冰花，晶莹洁白如霜。天色带霜青：指天边霞光映照，呈现出青色。物敛气归肃：指万物收敛，气氛肃穆。人劳梦易醒：指人劳累后，容易入睡。我愁歌黄竹：指我忧愁地唱歌，因为黄鹤楼有《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗。潭上老龙听：指在黄鹤楼上听黄鹤的鸣叫。 【赏析】

这首诗的原文如下： 空院有乔柯，离离挂碧萝。 凉风吹不定，落叶扫还多。 独雁沉遥夕，疏星出远河。 当阶闻蟋蟀，啾唧似愁歌。 注释与赏析 1. “空院有乔柯” - 注释: 空院子中有高大的树枝，通常用来指代树木。 - 赏析: 这句话通过描绘一个空寂的院子和其中的树，营造了一种静谧而深远的氛围，为下文的景物描写奠定了背景。 2. “离离挂碧萝” - 注释: 碧绿色的藤蔓或树叶。 - 赏析

【注释】 万善桥：在杭州西湖。危矶：指孤耸的岩石，位于万善桥附近。河入：指钱塘江流入东海处。归云卷叶飞：指云彩飘动，树叶随风飘飞。袷衣：单层的夹衣。 【译文】 雨后，万山苍翠欲滴，一位游子立于万善桥上，观赏着美丽的风景。 乱流争先恐后地奔向钱塘江口，仿佛要争先一睹江水入海的景象。 天空中，乌云密布，仿佛要卷起树叶，飘飞而去。 残荷已枯萎欲尽，只有一只孤独的鸟在湖面徘徊。 两人相对而视，默默无语

【注释】晓起：早晨起床。占晴凭老鹊，晓起拂苍苔：早晨起来站在窗前，看喜鹊在天空自由飞翔。老鹊：指喜鹊。苍苔：青苔。一蝶过墙去，飞花扑帽来：一只蝴蝶飞过院子的围墙，落在我的帽子上。闲踪须屐寄，静想与琴猜：闲暇时用木屐当鞋子，把脚放在鞋底上休息；静静思考和想象。煮笋招邻伴，相将话酒杯：邀请邻居一起烹煮鲜嫩的竹笋，一起喝酒畅谈。 赏析： 这首诗是诗人在清晨醒来，看到窗外的老鹊在空中飞翔

【注释】 宿昭庆寺：在浙江杭州。昭庆寺，即灵隐寺，为唐代著名寺庙，是杭州著名的风景名胜区。这首诗就是诗人宿灵隐山中时所作。 山雨作秋气，虚堂生暮凉。 山雨：指山间飘洒的细雨。作：形成。秋气：秋天的气息。虚堂：空寂的禅房。 檐竹静摇翠，水花微有香。 檐竹：屋檐下的竹子。摇翠：摇曳着碧绿的颜色。水花：水中的水草。微有香：微风吹来水草发出的清香。 心随云共定，机与鹭相忘。 机：佛教语，指心念。相忘

明常州府武进人，字应德，一字义修，称荆川先生。 嘉靖八年会试第一。 曾协助总督胡宗宪讨倭寇，谓御敌上策，当截之海外，纵使登陆，则内地受祸。 曾亲率舟师，邀敌于长江口之崇明。 三沙告急，督户镗、刘显赴援，亲跃马布阵，持刀直前。 以功升右佥都御史、凤阳巡抚。 学问广博，通晓天文、数学、兵法、乐律等，兼擅武艺，提倡唐宋散文，与王慎中、茅坤、归有光等被称为“唐宋派”。 有《荆川先生文集》。 生卒年

东汉扶风平陵人，字伯鸾。 受业太学，家贫而尚节介，博览无不通。 娶孟光为妻，貌丑而贤，共入霸陵山中，以耕织为业。 作《五噫之歌》，以讥刺时政，章帝使人追捕，逃亡齐鲁，后至吴，为人赁舂，妻为具食，举案齐眉。 闭户著书，疾困而卒。 生卒年：?-

明常州府武进人，字应德，一字义修，称荆川先生。 嘉靖八年会试第一。 曾协助总督胡宗宪讨倭寇，谓御敌上策，当截之海外，纵使登陆，则内地受祸。 曾亲率舟师，邀敌于长江口之崇明。 三沙告急，督户镗、刘显赴援，亲跃马布阵，持刀直前。 以功升右佥都御史、凤阳巡抚。 学问广博，通晓天文、数学、兵法、乐律等，兼擅武艺，提倡唐宋散文，与王慎中、茅坤、归有光等被称为“唐宋派”。 有《荆川先生文集》。 生卒年

东汉扶风平陵人，字伯鸾。 受业太学，家贫而尚节介，博览无不通。 娶孟光为妻，貌丑而贤，共入霸陵山中，以耕织为业。 作《五噫之歌》，以讥刺时政，章帝使人追捕，逃亡齐鲁，后至吴，为人赁舂，妻为具食，举案齐眉。 闭户著书，疾困而卒。 生卒年：?-

清浙江镇海人，字梅伯，号复庄，又号大梅山民。 道光十四年举人。 遍读经史百家及道藏、释典，诗词、骈体文皆闻于时，又擅丹青，尤工墨梅。 诗篇反映鸦片战争时情事，悲愤激昂。 又著《今乐考證》，为研究戏曲史重要资料。 集名《大梅山馆集》、《疏影楼词》。 生卒年

东汉文学家，建安七子之一，字元瑜。 陈留尉氏（今属河南开封市）人，子阮籍位列“竹林七贤”之一，孙阮咸亦是当时名士。 少师从蔡邕，蔡邕称为“奇才”。 汉献帝建安中，曹操徵之为司空军谋祭酒、管记室。 后官至丞相仓曹掾属。 好文学，尤善章表书记，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。 诗歌亦有文名，语言朴素，往往能反映出民众底层的社会问题。 诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇。