诗词赏析

长年俗耳煎出自《次韵谭令尹茅庵十咏》，长年俗耳煎的作者是：刘弇。 长年俗耳煎是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 长年俗耳煎的释义是：长年俗耳煎：长期沉溺于世俗的喧嚣之中。 长年俗耳煎是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 长年俗耳煎的拼音读音是：zhǎng nián sú ěr jiān。 长年俗耳煎是《次韵谭令尹茅庵十咏》的第4句。 长年俗耳煎的上半句是： 不学笙歌地。 长年俗耳煎的全句是

不学笙歌地出自《次韵谭令尹茅庵十咏》，不学笙歌地的作者是：刘弇。 不学笙歌地是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 不学笙歌地的释义是：不学笙歌地：不追求笙歌繁华之地，意指不追求世俗的浮华与热闹，向往清静的生活。 不学笙歌地是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 不学笙歌地的拼音读音是：bù xué shēng gē dì。 不学笙歌地是《次韵谭令尹茅庵十咏》的第3句。 不学笙歌地的上半句是：仍惬孝先眠

仍惬孝先眠出自《次韵谭令尹茅庵十咏》，仍惬孝先眠的作者是：刘弇。 仍惬孝先眠是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 仍惬孝先眠的释义是：仍惬孝先眠：仍感到满意于孝敬父母而先于他人入睡。这里的“仍惬”表示仍然感到满足或惬意，“孝先眠”则指的是先于其他人安寝，以表示对父母的孝顺。 仍惬孝先眠是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 仍惬孝先眠的拼音读音是：réng qiè xiào xiān mián。

暂为陶令结出自《次韵谭令尹茅庵十咏》，暂为陶令结的作者是：刘弇。 暂为陶令结是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 暂为陶令结的释义是：暂时做陶渊明那样的隐士。 暂为陶令结是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 暂为陶令结的拼音读音是：zàn wèi táo lìng jié。 暂为陶令结是《次韵谭令尹茅庵十咏》的第1句。 暂为陶令结的下半句是：仍惬孝先眠。 暂为陶令结的全句是：暂为陶令结，仍惬孝先眠。

秦晋谩彭衙出自《次韵谭令尹茅庵十咏》，秦晋谩彭衙的作者是：刘弇。 秦晋谩彭衙是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 秦晋谩彭衙的释义是：秦晋：指秦国和晋国，此处代指古代两国之间的争斗和纷争。 谩：即漫，意为空言、虚言。 彭衙：古代地名，位于陕西省。 释义：指空谈秦晋之间的争斗和纷争。 秦晋谩彭衙是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 秦晋谩彭衙的拼音读音是：qín jìn mán péng yá。

了忘名利战出自《次韵谭令尹茅庵十咏》，了忘名利战的作者是：刘弇。 了忘名利战是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 了忘名利战的释义是：了忘名利战：超脱于名利争夺的纷争。 了忘名利战是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 了忘名利战的拼音读音是：le wàng míng lì zhàn。 了忘名利战是《次韵谭令尹茅庵十咏》的第3句。 了忘名利战的上半句是：如仙等是家。 了忘名利战的下半句是：秦晋谩彭衙。

如仙等是家出自《次韵谭令尹茅庵十咏》，如仙等是家的作者是：刘弇。 如仙等是家是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 如仙等是家的释义是：如仙等是家：如同仙人一般，这里指谭令尹的茅庵宛如仙家之居。 如仙等是家是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 如仙等是家的拼音读音是：rú xiān děng shì jiā。 如仙等是家是《次韵谭令尹茅庵十咏》的第2句。 如仙等是家的上半句是：到佛元非定。

到佛元非定出自《次韵谭令尹茅庵十咏》，到佛元非定的作者是：刘弇。 到佛元非定是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 到佛元非定的释义是：到佛元非定：指到达佛地并非一成不变，即修行到一定程度后，境界和认识还会有所变化。 到佛元非定是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 到佛元非定的拼音读音是：dào fú yuán fēi dìng。 到佛元非定是《次韵谭令尹茅庵十咏》的第1句。 到佛元非定的下半句是

驻作武城音出自《次韵谭令尹茅庵十咏》，驻作武城音的作者是：刘弇。 驻作武城音是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 驻作武城音的释义是：驻作武城音：停驻在武城，发出教化之声。这里指的是诗人停留武城，传播教化，使当地风气得到改善。 驻作武城音是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 驻作武城音的拼音读音是：zhù zuò wǔ chéng yīn。 驻作武城音是《次韵谭令尹茅庵十咏》的第4句。

弦歌时一到出自《次韵谭令尹茅庵十咏》，弦歌时一到的作者是：刘弇。 弦歌时一到是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 弦歌时一到的释义是：弦歌时一到：指每当音乐响起的时候。弦歌，指弹琴唱歌，这里泛指音乐。时一到，即音乐响起之时。 弦歌时一到是宋代诗人刘弇的作品，风格是：诗。 弦歌时一到的拼音读音是：xián gē shí yī dào。 弦歌时一到是《次韵谭令尹茅庵十咏》的第3句。