罗世焜是清代的一位著名诗人。
罗世焜的诗词全集和诗集《挽郭嵩焘联》中,他的诗歌以其深沉的哲理、独特的风格和丰富的情感而著称。在这首作品中,罗世焜通过“抱道德文章而未竟其用”表达了对人生命运和社会责任的深刻感慨。他以“遇也命也天也;感时行物生之妙以无言,神与仙与佛与?”作为结尾,表达了自己对于生命奥秘的无尽遐思和对超脱尘世的向往。
罗世焜是清代的一位著名诗人。
罗世焜的诗词全集和诗集《挽郭嵩焘联》中,他的诗歌以其深沉的哲理、独特的风格和丰富的情感而著称。在这首作品中,罗世焜通过“抱道德文章而未竟其用”表达了对人生命运和社会责任的深刻感慨。他以“遇也命也天也;感时行物生之妙以无言,神与仙与佛与?”作为结尾,表达了自己对于生命奥秘的无尽遐思和对超脱尘世的向往。
【注释】 郭嵩焘(1818—1890),字伯川,号筠仙,湖南湘阴人。清道光进士,曾留学日本,任驻日公使、驻美大使,为晚清外交家、教育家、改革家。 “抱道德文章而未竟其用”,意思是怀抱着美好的道德文章,但未能实现其价值。 “感时行物生之妙以无言”,意思是感慨时事,观察事物,领悟其奥妙之处却无言可述。 【赏析】 这首挽联的意思是:怀抱着美好的道德文章,但未能实现其价值;感慨时事观察事物
顾衡文,字倚平,是清代的诗人,他的诗作多以描绘自然景观和抒发个人情感为主,其中尤以《碧山留别》最为人所知。 在介绍顾衡文时,他字倚平,生于清康熙年间,无锡人。他是顾贞观的哥哥,与诸兄才名相捋持。顾衡文的诗歌创作主要围绕江南地区的自然风光和个人情感展开,其作品在清代文学界享有一定的声誉。他的作品数量相对较少,但每一篇都显示出他对生活的独特理解和深刻感受。