武夷君是隋代的诗人。
隋代是中国历史上的一个朝代,虽然它的历史时间相对较短(从581年到618年),但其诗歌创作却有着不容忽视的价值和影响。武夷君作为其中的一员,他的诗作反映了那个时代文人的思想情感和社会风貌,具有很高的文学研究价值。
武夷君是隋代的诗人。
隋代是中国历史上的一个朝代,虽然它的历史时间相对较短(从581年到618年),但其诗歌创作却有着不容忽视的价值和影响。武夷君作为其中的一员,他的诗作反映了那个时代文人的思想情感和社会风貌,具有很高的文学研究价值。
天宫咫尺兮恨不相随出自《人间可哀之曲》,天宫咫尺兮恨不相随的作者是:武夷君。 天宫咫尺兮恨不相随是隋代诗人武夷君的作品,风格是:诗。 天宫咫尺兮恨不相随的释义是:天宫咫尺兮恨不相随:指天宫近在咫尺,却遗憾无法相随。常用来表达对理想境界或远方事物的向往,但无法实现的遗憾之情。 天宫咫尺兮恨不相随是隋代诗人武夷君的作品,风格是:诗。 天宫咫尺兮恨不相随的拼音读音是:tiān gōng zhǐ chǐ
百年一饷兮志与愿违出自《人间可哀之曲》,百年一饷兮志与愿违的作者是:武夷君。 百年一饷兮志与愿违是隋代诗人武夷君的作品,风格是:诗。 百年一饷兮志与愿违的释义是:百年一饷兮志与愿违,意为:一生的愿望和理想却未能实现。这里“一饷”比喻一生的时间,“志与愿违”表示理想与愿望落空。 百年一饷兮志与愿违是隋代诗人武夷君的作品,风格是:诗。 百年一饷兮志与愿违的拼音读音是:bǎi nián yī
日落西山兮夕鸟归飞出自《人间可哀之曲》,日落西山兮夕鸟归飞的作者是:武夷君。 日落西山兮夕鸟归飞是隋代诗人武夷君的作品,风格是:诗。 日落西山兮夕鸟归飞的释义是:日落西山兮夕鸟归飞:太阳落山,夕阳西下,傍晚时分鸟儿纷纷归巢飞翔。 日落西山兮夕鸟归飞是隋代诗人武夷君的作品,风格是:诗。 日落西山兮夕鸟归飞的拼音读音是:rì luò xī shān xī xī niǎo guī fēi。
天上人间兮会合疏稀出自《人间可哀之曲》,天上人间兮会合疏稀的作者是:武夷君。 天上人间兮会合疏稀是隋代诗人武夷君的作品,风格是:诗。 天上人间兮会合疏稀的释义是:天上人间兮会合疏稀:指天上的神仙与人间的人们相聚的机会很少,相聚的时刻短暂而稀少。 天上人间兮会合疏稀是隋代诗人武夷君的作品,风格是:诗。 天上人间兮会合疏稀的拼音读音是:tiān shàng rén jiān xī huì hé
【注释】人间可哀之曲:指《阳关三叠》等曲子。天上人间兮会合疏稀:指天宫与人间相隔太远,相见不易。日落西山兮夕鸟归飞:太阳落山,鸟儿飞回。百年一饷兮志与愿违:人生短暂,愿望难以实现。天宫咫尺兮恨不相随:天宫近在咫尺,但自己却不能与之相随,感到遗憾。 【赏析】这首小诗是一首抒写离别之情的诗,抒发了诗人对天宫的向往和对人间现实的无奈。全诗情感深沉、悲凉,语言凝练、优美,富有音乐感
隋代诗人:释灵裕,他并非唐代诗人,而是隋朝时期的文人。释灵裕的生平事迹和创作特点,是研究中国古代文学特别是佛教文学的重要资料。 释灵裕,字不详,可能是一位僧人兼学者。关于他的生平,历史记载并不多,只知道他生活在隋朝时期。释灵裕的创作主要集中在诗歌方面,其作品在文学史上具有一定的地位。他的诗作以抒发个人情感为主,风格质朴自然,反映了当时社会的风貌和文人的内心世界。
王虎臣是元代的诗人,字子山,官于潜教谕。 王虎臣在诗歌创作上有着显著的成就,他的许多作品都体现了其深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。《题段德卿舟亭歌》中表达了对功名利禄的淡泊与超然,以及对官场生活的反思。《闲居寄吴子彦》则透露出诗人对于生活琐事的随性态度和内心的平和。而《题古砚》则是一首具有哲理性的诗,通过对古代英雄事迹的描写,展现了对历史沧桑的感怀。 王虎臣的诗歌不仅是文学上的珍宝
唐河南洛阳人,字允元。 以荫入仕,历迁湖、苏二州刺史,罢淫祠,浚沟浍,为政有绩。 俄擢陕虢观察使,峻罚苛惩,官吏惴恐。 德宗贞元十四年,拜襄州刺史,充山南东道节度使。 吴少诚叛,頔率兵取之,遂请升襄州为大都督府,撊然有专汉南意。 累加检校左仆射、同中书门下平章事。 宪宗立,頔稍惧。 旋入朝,进司空。 坐事贬恩王傅,以太子宾客致仕。 曾封燕国公。 卒谥厉,后改谥思。 生卒年: