贾策是元代的诗人，字治安，出生于河南中州，是一位善歌诗且精通蒙古语的学者和官员。
贾策在文学上的成就主要体现在他的诗歌创作上。他的诗词作品不仅展现了他深厚的文学功底，也反映了元代社会的某些面貌。由于他通晓蒙古语文，他的诗歌可能带有蒙古族文化的元素，使得他的作品在当时具有一定的特色。
鹤骨笛 九皋声断楚天秋，玉顶丹砂一夕休。 枯朽挽回生死调，凄凉吹尽古今愁。 魂归辽海云迷树，曲罢江城月满楼。 惆怅主人三弄罢，杳无消息到扬州。 注释： 1. 鹤骨笛：指用鹤骨制成的笛子，音色清越。 2. 九皋：指广阔的原野，也借指深秋的田野。 3. 楚天秋：指的是秋天的楚国天空，楚地在今湖南、湖北一带。 4. 玉顶丹砂：形容笛子的音质纯净如玉石般的清脆，丹砂是朱红色的颜料
【注】竹枝词：古体诗，源于巴渝（今重庆一带），是民歌的一种体裁。多用七言绝句形式，以七字句居多。 郎身轻似江上篷：比喻丈夫身体轻快，像船帆一样在水上漂荡。 昨日南风今北风：昨天的东南风，今天的西北风。形容天气多变。 妾身重似七宝塔：比喻妻子身材肥胖，像宝塔一样沉重。 南高峰对北高峰：指杭州西湖南北两高峰相对。 赏析：这是一首情意绵绵的咏物小诗。前两句写郎身轻捷，如帆行水上；后两句写妻身胖大
贾策是元代的诗人，字治安，出生于河南中州，是一位善歌诗且精通蒙古语的学者和官员。 贾策在文学上的成就主要体现在他的诗歌创作上。他的诗词作品不仅展现了他深厚的文学功底，也反映了元代社会的某些面貌。由于他通晓蒙古语文，他的诗歌可能带有蒙古族文化的元素，使得他的作品在当时具有一定的特色
云鹏，字飞卿，汝海人。 李内翰献能钦叔工篇翰，而云鹏从之游。 初得「树古叶黄早，僧閒头白迟」之句，大为献能所推谢。 从是游道日广，而学亦大进。 客居东平将二十年，每有所作，必寄示遗山元好问裕之，以为知己。 有《诗述》二十首，号《陶然集》。 所赋《青梅》、《瑞莲》、《瓶声》、《雪意》，或多至十馀首。 裕之序其诗，万虑洗然，深入空寂。 荡元气于笔端，寄妙理于言外。 贞祐南渡后，诗学为盛。 洛西辛敬之
元代诗人黄季伦，字季伦，是元朝时期的一位著名诗人。 黄季伦生活在元代，一个诗歌创作的鼎盛时期，其诗歌作品展现了那个时代的文化风貌。元曲的兴起为诗歌创作带来了新的表现形式和内容主题。黄季伦作为元代的诗人，他的诗歌作品反映了这一历史背景。 黄季伦与危太朴等文人有着深厚的友谊，他们在文学上互相唱和、切磋琢磨，共同推动了元代诗歌的发展。从现存的资料来看，黄季伦与危太朴等人的交往频繁
贾策是元代的诗人，字治安，出生于河南中州，是一位善歌诗且精通蒙古语的学者和官员。 贾策在文学上的成就主要体现在他的诗歌创作上。他的诗词作品不仅展现了他深厚的文学功底，也反映了元代社会的某些面貌。由于他通晓蒙古语文，他的诗歌可能带有蒙古族文化的元素，使得他的作品在当时具有一定的特色
