骊山游人

樵夫时倒一株松出自《题故翠微宫》，樵夫时倒一株松的作者是：骊山游人。 樵夫时倒一株松是唐代诗人骊山游人的作品，风格是：诗。 樵夫时倒一株松的释义是：樵夫时倒一株松：樵夫不时砍倒一棵松树。 樵夫时倒一株松是唐代诗人骊山游人的作品，风格是：诗。 樵夫时倒一株松的拼音读音是：qiáo fū shí dào yī zhū sōng。 樵夫时倒一株松是《题故翠微宫》的第4句。 樵夫时倒一株松的上半句是：

天子不来僧又去出自《题故翠微宫》，天子不来僧又去的作者是：骊山游人。 天子不来僧又去是唐代诗人骊山游人的作品，风格是：诗。 天子不来僧又去的释义是：天子不来，僧人又离开。 天子不来僧又去是唐代诗人骊山游人的作品，风格是：诗。 天子不来僧又去的拼音读音是：tiān zi bù lái sēng yòu qù。 天子不来僧又去是《题故翠微宫》的第3句。 天子不来僧又去的上半句是：楼阁亭台几十重。

楼阁亭台几十重出自《题故翠微宫》，楼阁亭台几十重的作者是：骊山游人。 楼阁亭台几十重是唐代诗人骊山游人的作品，风格是：诗。 楼阁亭台几十重的释义是：楼阁亭台层层叠叠，数量众多。 楼阁亭台几十重是唐代诗人骊山游人的作品，风格是：诗。 楼阁亭台几十重的拼音读音是：lóu gé tíng tái jǐ shí zhòng。 楼阁亭台几十重是《题故翠微宫》的第2句。 楼阁亭台几十重的上半句是

翠微寺本翠微宫出自《题故翠微宫》，翠微寺本翠微宫的作者是：骊山游人。 翠微寺本翠微宫是唐代诗人骊山游人的作品，风格是：诗。 翠微寺本翠微宫的释义是：翠微寺本翠微宫：原本是翠微宫的地方，现在建成了翠微寺。 翠微寺本翠微宫是唐代诗人骊山游人的作品，风格是：诗。 翠微寺本翠微宫的拼音读音是：cuì wēi sì běn cuì wēi gōng。 翠微寺本翠微宫是《题故翠微宫》的第1句。

翠微宫 翠微寺本翠微宫，楼阁亭台几十重。 天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。 注释：翠微宫，唐代皇帝李世民为避暑而修建的宫殿，位于今西安城南的黄峪寺村。 翠微寺，原是翠微宫的一部分，宫中建有许多楼阁亭台，规模十分宏伟。 诗中的“天子”指唐太宗李世民，“僧又去”意味着他因为各种原因没有再来，“樵夫时倒一株松”则形象地描绘了寺庙周围自然景色的宁静和岁月的痕迹。 赏析

翠微寺本翠微宫，楼阁亭台几十重。 天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。

《骊山游人》是唐代诗人的一首作品，被收录在《全唐诗》中。 《骊山游人》这首诗以其深邃的情感和独特的艺术风格赢得了后人的赞誉。它不仅仅是一首简单的诗作，更是作者内心世界的真实写照和对历史的深刻反思。在阅读这首诗时，读者能够感受到诗人对自然美景与历史遗迹的热爱，也能体会到他对人生境遇的感慨

“如满”是唐代诗人李诵的作品，他嗣马祖道一，曾为顺宗皇帝谈说禅理。 李诵作为诗人，其作品《问如满禅师（其二）》展现了他对佛学哲学的深刻理解。诗中不仅探讨了佛教中的永恒与无常，还通过提问“佛向王宫生，灭向双林灭”，来表达对生命起点和宇宙奥秘的求知欲望。这种对佛法的探询，体现了唐代文人对宗教思想的融合以及对人生哲理的追求

唐河南洛阳人。 北魏京兆王拓跋子推后裔。 初为通事舍人。 从李绩征高丽，管书记。 后迁著作郎，与范履永、苗神客等合撰《列女传》、《臣轨》等。 敏文辞，然放达无儒者风。 武后时累迁凤阁侍郎。 为酷吏所陷，配流岭南死。 生卒年：

丁元和，生卒年、籍贯不详，后蜀时人，人称“淘沙子”。 丁元和的事迹主要通过历史文献《茅亭客话》卷三和《十国春秋》本传来了解。他生活在五代时期，一个政治动荡、文人辈出的时代，这样的时代背景对他的诗歌创作产生了深远的影响

安邑坊女是唐代诗人，她生活在巴陵（今湖南岳阳）一带。 在探讨安邑坊女这一历史人物时，人们不仅要关注她的生平事迹，更应深入挖掘其在唐代诗歌史上的独特地位。通过细致梳理其作品风格、创作背景及其对后世的影响，我们可以更好地理解唐代诗歌的多样性以及诗人在文化传承中的作用

唐代诗人灵默（747—818），俗姓宣，毗陵（今江苏常州）人，初习儒业，后因遇马祖道一而入佛门。 灵默的一生经历了从儒者到僧侣的转变，这不仅是其个人修行历程的体现，也是唐代社会文化和宗教变迁的一个缩影。他的诗歌以其独特的禅宗色彩、深厚的文化底蕴以及精湛的艺术成就，成为研究唐代文学不可或缺的一部分

元凛是唐代诗人。 唐代诗人，其生平事迹不详，仅在《唐诗纪事》中存有两首作品。他的作品展现了唐代诗人独特的风格和对自然景象的热爱。元凛的诗作多以自然景观为主题，如《九日对酒》：“嘉辰复遇登高台，良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩，风惹菊香无限来。”表达了他在特定节日登高望远时的愉悦之情，以及对秋季景色的细腻描绘