唐代诗人胡传美，是唐代一位业儒且喜好道教的诗人。
胡传美的生平信息较为有限，仅能从他的诗作中略窥一二。胡传美在中年之后曾游历至湖州武康县，据《全唐诗》所存诗仅有一首。尽管具体事迹无从得知，但从其诗歌创作风格来看，胡传美似乎对道教有着浓厚的兴趣，这在他的诗中也有所反映。他的诗作流露出一种超脱尘世、追求仙道的境界，与道教追求的自然、清静和长生不老的理念相呼应。
伤心齿发已凋疏出自《武康碧落观》，伤心齿发已凋疏的作者是：胡传美。 伤心齿发已凋疏是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 伤心齿发已凋疏的释义是：伤心齿发已凋疏：感叹自己年老，牙齿和头发都已稀疏脱落。 伤心齿发已凋疏是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 伤心齿发已凋疏的拼音读音是：shāng xīn chǐ fā yǐ diāo shū。 伤心齿发已凋疏是《武康碧落观》的第8句。
欲脱儒衣陪羽客出自《武康碧落观》，欲脱儒衣陪羽客的作者是：胡传美。 欲脱儒衣陪羽客是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 欲脱儒衣陪羽客的释义是：欲脱儒衣陪羽客：想要脱去儒生的衣服，与仙人相伴。这里的“儒衣”指代儒生的服饰，象征着世俗的尘世生活；“羽客”指仙人，表示诗人向往超脱尘世的仙境生活。整句表达了诗人想要脱离世俗，追求超然物外、隐逸山林的愿望。 欲脱儒衣陪羽客是唐代诗人胡传美的作品，风格是
可惜瑶台叠藓除出自《武康碧落观》，可惜瑶台叠藓除的作者是：胡传美。 可惜瑶台叠藓除是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 可惜瑶台叠藓除的释义是：可惜瑶台叠藓除：遗憾的是那美丽的瑶台已被苔藓覆盖，变得荒凉。 可惜瑶台叠藓除是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 可惜瑶台叠藓除的拼音读音是：kě xī yáo tái dié xiǎn chú。 可惜瑶台叠藓除是《武康碧落观》的第6句。
不逢金简扳云洞出自《武康碧落观》，不逢金简扳云洞的作者是：胡传美。 不逢金简扳云洞是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 不逢金简扳云洞的释义是：未遇到刻有金字的道经和云雾缭绕的山洞。 不逢金简扳云洞是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 不逢金简扳云洞的拼音读音是：bù féng jīn jiǎn bān yún dòng。 不逢金简扳云洞是《武康碧落观》的第5句。 不逢金简扳云洞的上半句是
烟霞空锁日幽虚出自《武康碧落观》，烟霞空锁日幽虚的作者是：胡传美。 烟霞空锁日幽虚是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 烟霞空锁日幽虚的释义是：烟霞空锁日幽虚：烟雾云霞封锁了幽静的虚空，形容景色幽深，景象朦胧。 烟霞空锁日幽虚是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 烟霞空锁日幽虚的拼音读音是：yān xiá kōng suǒ rì yōu xū。 烟霞空锁日幽虚是《武康碧落观》的第4句。
幢节不归天杳邈出自《武康碧落观》，幢节不归天杳邈的作者是：胡传美。 幢节不归天杳邈是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 幢节不归天杳邈的释义是：幢节不归：指悬挂的幢节没有归还给天空。这里比喻人的生死已定，无法返回。天杳邈：指天空遥远而深远。整句意思是生命的幢节已经不再返回那遥远而深远的天地间。 幢节不归天杳邈是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 幢节不归天杳邈的拼音读音是：chuáng jié
遗迹依然掩故居出自《武康碧落观》，遗迹依然掩故居的作者是：胡传美。 遗迹依然掩故居是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 遗迹依然掩故居的释义是：遗迹依旧，故居已被掩埋。 遗迹依然掩故居是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 遗迹依然掩故居的拼音读音是：yí jì yī rán yǎn gù jū。 遗迹依然掩故居是《武康碧落观》的第2句。 遗迹依然掩故居的上半句是：仙宫碧落太微书。
仙宫碧落太微书出自《武康碧落观》，仙宫碧落太微书的作者是：胡传美。 仙宫碧落太微书是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。 仙宫碧落太微书的释义是：仙宫：指仙境中的宫殿。 碧落：指天空，古代认为天是碧蓝的。 太微：指天上的太微垣，即天上的宫垣。 太微书：指天书，古代认为天书是上天降示的文书。 释义：仙境中的宫殿上，天书降临太微垣。 仙宫碧落太微书是唐代诗人胡传美的作品，风格是：诗。
武康碧落观 仙宫碧落太微书，遗迹依然掩故居。 幢节不归天杳邈，烟霞空锁日幽虚。 不逢金简扳云洞，可惜瑶台叠藓除。 欲脱儒衣陪羽客，伤心齿发已凋疏。 注释：武康碧落观：武康县的碧落观。碧落：神仙居住的地方。仙宫：仙人的宫殿。太微：指天空。遗迹：指碧落观的遗址。犹存：仍然存在。 幢节不归天杳邈（mào）：指仙宫的幡幢和仪节都不在。杳邈：遥不可及。烟霞：指云雾和山间的彩色云霞。幽虚：幽静而空旷。
