生卒年不详。
资州内江(今四川内江)人。
约于玄宗开元二十七年(739)至天宝五载(746)间为剑南节度使章仇兼琼从事。
馀无考。
事迹散见其《章仇公(兼琼)席上咏真珠姬》、《四川通志》卷一二二、《内江县志》卷三。
元凯有文名,与兄崇凯号梧桐双凤。
《全唐诗》存诗1首。
《全唐诗外编》补1首。
生卒年:?-?
生卒年不详。
资州内江(今四川内江)人。
约于玄宗开元二十七年(739)至天宝五载(746)间为剑南节度使章仇兼琼从事。
馀无考。
事迹散见其《章仇公(兼琼)席上咏真珠姬》、《四川通志》卷一二二、《内江县志》卷三。
元凯有文名,与兄崇凯号梧桐双凤。
《全唐诗》存诗1首。
《全唐诗外编》补1首。
生卒年:?-?
顾步裴回拾翠钗出自《章仇公》,顾步裴回拾翠钗的作者是:范元凯。 顾步裴回拾翠钗是唐代诗人范元凯的作品,风格是:诗。 顾步裴回拾翠钗的释义是:顾步裴回拾翠钗:指女子举止轻盈,拾取翠绿钗头,形容女子行走间姿态优雅。 顾步裴回拾翠钗是唐代诗人范元凯的作品,风格是:诗。 顾步裴回拾翠钗的拼音读音是:gù bù péi huí shí cuì chāi。 顾步裴回拾翠钗是《章仇公》的第4句。
应知子建怜罗袜出自《章仇公》,应知子建怜罗袜的作者是:范元凯。 应知子建怜罗袜是唐代诗人范元凯的作品,风格是:诗。 应知子建怜罗袜的释义是:应知子建怜罗袜:应知道曹植(子建)怜爱罗袜。这里借用了曹植的典故,表达了对罗袜(古代女子所穿的一种鞋)的赞美,同时也暗示了女子美丽动人的形象。 应知子建怜罗袜是唐代诗人范元凯的作品,风格是:诗。 应知子建怜罗袜的拼音读音是:yīng zhī zi jiàn
彤云犹拥牡丹鞋出自《章仇公》,彤云犹拥牡丹鞋的作者是:范元凯。 彤云犹拥牡丹鞋是唐代诗人范元凯的作品,风格是:诗。 彤云犹拥牡丹鞋的释义是:彤云犹拥牡丹鞋,意指像红彤彤的云朵一样,紧紧地围绕着穿着牡丹图案鞋子的女子,形容女子穿着华丽,如同云彩般飘逸美丽。 彤云犹拥牡丹鞋是唐代诗人范元凯的作品,风格是:诗。 彤云犹拥牡丹鞋的拼音读音是:tóng yún yóu yōng mǔ dān xié。
神女初离碧玉阶出自《章仇公》,神女初离碧玉阶的作者是:范元凯。 神女初离碧玉阶是唐代诗人范元凯的作品,风格是:诗。 神女初离碧玉阶的释义是:神女初离碧玉阶:指神女刚刚离开装饰华丽的玉石台阶,用以形容女子轻盈、优雅的姿态。 神女初离碧玉阶是唐代诗人范元凯的作品,风格是:诗。 神女初离碧玉阶的拼音读音是:shén nǚ chū lí bì yù jiē。 神女初离碧玉阶是《章仇公》的第1句。
【注释】: 1. 章仇公:唐代诗人,字子建。 2. 神女:神话中的仙女。 3. 碧玉阶:形容台阶如绿色玉石一般美丽。 4. 彤云:指红色的云。 5. 牡丹鞋:用牡丹花装饰的鞋子。 6. 罗袜:古代女子穿的丝织品制成的袜子。 7. 顾步:回头看的意思。 8. 拾翠钗:拾取翡翠制的发簪。 【赏析】: 这首诗是一首描绘神女离去的诗歌。从诗中可以看出,神女在离开时,留下了她的足迹和痕迹
邵偃是唐朝时期的一位诗人。 邵偃生于唐代初年,具体卒年不详,他字炎卿,号少游,是唐代著名的诗人之一。邵偃在诗歌创作上有着深厚的造诣,他的诗作多以描写自然风光和表达个人情感为主,展现了他对生活的热爱和对自然的赞美
辛弘智是唐代诗人。 字子羽,唐朝时期的诗人,他的生平事迹和诗歌作品都为人们所传颂。据《全唐诗》记载,他共留下了3首诗作。尽管辛弘智的生卒年、字号、生平经历等具体资料不详,但他在高宗时期担任国子祭酒的职务,这一身份使他成为了当时文化圈内的重要人物