郭通是唐朝的诗人。在唐代众多诗人中,郭通以其独特的文学成就和深厚的文化影响力被后世记住。
郭通是唐朝华州郑县(今陕西华州)人,其家族背景显赫,曾祖郭子仪是唐朝著名的名将。郭通的诗歌风格独特,他的作品《零陵寺井栏赞》便是其艺术才华的最好证明。该诗以南山石为题材,通过赞美石头能够经受时间的考验,象征人的德行与精神追求能够超越时间的限制,流传千古。这种对永恒价值的颂扬,体现了诗人深邃的思想和高远的艺术追求。
郭通是唐朝的诗人。在唐代众多诗人中,郭通以其独特的文学成就和深厚的文化影响力被后世记住。
郭通是唐朝华州郑县(今陕西华州)人,其家族背景显赫,曾祖郭子仪是唐朝著名的名将。郭通的诗歌风格独特,他的作品《零陵寺井栏赞》便是其艺术才华的最好证明。该诗以南山石为题材,通过赞美石头能够经受时间的考验,象征人的德行与精神追求能够超越时间的限制,流传千古。这种对永恒价值的颂扬,体现了诗人深邃的思想和高远的艺术追求。
超于弥勒前出自《零陵寺井栏赞》,超于弥勒前的作者是:郭通。 超于弥勒前是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 超于弥勒前的释义是:超出弥勒佛之前 超于弥勒前是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 超于弥勒前的拼音读音是:chāo yú mí lēi qián。 超于弥勒前是《零陵寺井栏赞》的第8句。 超于弥勒前的上半句是: 同沾胜福者。 超于弥勒前的全句是:同沾胜福者,超于弥勒前。 同沾胜福者
同沾胜福者出自《零陵寺井栏赞》,同沾胜福者的作者是:郭通。 同沾胜福者是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 同沾胜福者的释义是:同沾胜福者:指一同分享美好幸福的人。 同沾胜福者是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 同沾胜福者的拼音读音是:tóng zhān shèng fú zhě。 同沾胜福者是《零陵寺井栏赞》的第7句。 同沾胜福者的上半句是:应无朽坏年。 同沾胜福者的下半句是:超于弥勒前。
应无朽坏年出自《零陵寺井栏赞》,应无朽坏年的作者是:郭通。 应无朽坏年是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 应无朽坏年的释义是:应无朽坏年:应该不会因为时间的流逝而朽坏。 应无朽坏年是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 应无朽坏年的拼音读音是:yīng wú xiǔ huài nián。 应无朽坏年是《零陵寺井栏赞》的第6句。 应无朽坏年的上半句是: 尽意修功德。 应无朽坏年的下半句是: 同沾胜福者
尽意修功德出自《零陵寺井栏赞》,尽意修功德的作者是:郭通。 尽意修功德是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 尽意修功德的释义是:尽力修行功德。 尽意修功德是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 尽意修功德的拼音读音是:jǐn yì xiū gōng dé。 尽意修功德是《零陵寺井栏赞》的第5句。 尽意修功德的上半句是:各结佛家缘。 尽意修功德的下半句是:应无朽坏年。 尽意修功德的全句是:尽意修功德
各结佛家缘出自《零陵寺井栏赞》,各结佛家缘的作者是:郭通。 各结佛家缘是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 各结佛家缘的释义是:各结佛家缘:各自与佛教结下因缘,即各自与佛教有缘份。 各结佛家缘是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 各结佛家缘的拼音读音是:gè jié fú jiā yuán。 各结佛家缘是《零陵寺井栏赞》的第4句。 各结佛家缘的上半句是: 流传千万代。 各结佛家缘的下半句是:
流传千万代出自《零陵寺井栏赞》,流传千万代的作者是:郭通。 流传千万代是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 流传千万代的释义是:流传千万代:指这首诗能够跨越时空,被无数代人传颂和铭记。 流传千万代是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 流传千万代的拼音读音是:liú chuán qiān wàn dài。 流传千万代是《零陵寺井栏赞》的第3句。 流传千万代的上半句是:将来造井栏。 流传千万代的下半句是
将来造井栏出自《零陵寺井栏赞》,将来造井栏的作者是:郭通。 将来造井栏是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 将来造井栏的释义是:将来造井栏:指将来要制作井栏。 将来造井栏是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 将来造井栏的拼音读音是:jiāng lái zào jǐng lán。 将来造井栏是《零陵寺井栏赞》的第2句。 将来造井栏的上半句是:此是南山石。 将来造井栏的下半句是: 流传千万代。
此是南山石出自《零陵寺井栏赞》,此是南山石的作者是:郭通。 此是南山石是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 此是南山石的释义是:此是南山石,意指这块石头来源于南山的石料。在这里,诗人通过“此是”二字强调了井栏的材质来源,表达了对南山石独特质地的赞美。 此是南山石是唐代诗人郭通的作品,风格是:诗。 此是南山石的拼音读音是:cǐ shì nán shān shí。 此是南山石是《零陵寺井栏赞》的第1句
【解析】 本诗的译文为:这是南山的石头,后来被用来建造井栏。流传了千万年,各自结佛家缘。尽力地修功德,应该没有朽坏年。和有福的人一同沾上,能超过弥勒佛。“此是”二句,写这块南山石。“将来”句,说这块南山石后来用来造井栏。“流”字,是辗转、流传之意。“各结”二句,写这块南山石流传了千万年,各自结上佛家缘分。“尽意”三句,写人们应努力修功德,这样才不至于像井栏一样朽坏。末句,说和有福的人一同沾上
唐苏州吴人,徙居陕州,字祥文,初名允迪。 陆贽族孙。 僖宗光启二年进士。 从帝奔山南,历迁翰林学士、中书舍人。 属辞敏速,受昭宗优遇。 乾宁三年,以户部侍郎同中书门下平章事,进中书侍郎、判户部。 时昭宗募兵数万,议攻凤翔,责其阻挠,贬峡州刺史。 五年,复拜相。 后贬濮州司户参军,为朱温所杀。 生卒年