郭通

超于弥勒前出自《零陵寺井栏赞》，超于弥勒前的作者是：郭通。 超于弥勒前是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 超于弥勒前的释义是：超出弥勒佛之前 超于弥勒前是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 超于弥勒前的拼音读音是：chāo yú mí lēi qián。 超于弥勒前是《零陵寺井栏赞》的第8句。 超于弥勒前的上半句是： 同沾胜福者。 超于弥勒前的全句是：同沾胜福者，超于弥勒前。 同沾胜福者

同沾胜福者出自《零陵寺井栏赞》，同沾胜福者的作者是：郭通。 同沾胜福者是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 同沾胜福者的释义是：同沾胜福者：指一同分享美好幸福的人。 同沾胜福者是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 同沾胜福者的拼音读音是：tóng zhān shèng fú zhě。 同沾胜福者是《零陵寺井栏赞》的第7句。 同沾胜福者的上半句是：应无朽坏年。 同沾胜福者的下半句是：超于弥勒前。

应无朽坏年出自《零陵寺井栏赞》，应无朽坏年的作者是：郭通。 应无朽坏年是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 应无朽坏年的释义是：应无朽坏年：应该不会因为时间的流逝而朽坏。 应无朽坏年是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 应无朽坏年的拼音读音是：yīng wú xiǔ huài nián。 应无朽坏年是《零陵寺井栏赞》的第6句。 应无朽坏年的上半句是： 尽意修功德。 应无朽坏年的下半句是： 同沾胜福者

尽意修功德出自《零陵寺井栏赞》，尽意修功德的作者是：郭通。 尽意修功德是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 尽意修功德的释义是：尽力修行功德。 尽意修功德是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 尽意修功德的拼音读音是：jǐn yì xiū gōng dé。 尽意修功德是《零陵寺井栏赞》的第5句。 尽意修功德的上半句是：各结佛家缘。 尽意修功德的下半句是：应无朽坏年。 尽意修功德的全句是：尽意修功德

各结佛家缘出自《零陵寺井栏赞》，各结佛家缘的作者是：郭通。 各结佛家缘是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 各结佛家缘的释义是：各结佛家缘：各自与佛教结下因缘，即各自与佛教有缘份。 各结佛家缘是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 各结佛家缘的拼音读音是：gè jié fú jiā yuán。 各结佛家缘是《零陵寺井栏赞》的第4句。 各结佛家缘的上半句是： 流传千万代。 各结佛家缘的下半句是：

流传千万代出自《零陵寺井栏赞》，流传千万代的作者是：郭通。 流传千万代是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 流传千万代的释义是：流传千万代：指这首诗能够跨越时空，被无数代人传颂和铭记。 流传千万代是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 流传千万代的拼音读音是：liú chuán qiān wàn dài。 流传千万代是《零陵寺井栏赞》的第3句。 流传千万代的上半句是：将来造井栏。 流传千万代的下半句是

将来造井栏出自《零陵寺井栏赞》，将来造井栏的作者是：郭通。 将来造井栏是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 将来造井栏的释义是：将来造井栏：指将来要制作井栏。 将来造井栏是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 将来造井栏的拼音读音是：jiāng lái zào jǐng lán。 将来造井栏是《零陵寺井栏赞》的第2句。 将来造井栏的上半句是：此是南山石。 将来造井栏的下半句是： 流传千万代。

此是南山石出自《零陵寺井栏赞》，此是南山石的作者是：郭通。 此是南山石是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 此是南山石的释义是：此是南山石，意指这块石头来源于南山的石料。在这里，诗人通过“此是”二字强调了井栏的材质来源，表达了对南山石独特质地的赞美。 此是南山石是唐代诗人郭通的作品，风格是：诗。 此是南山石的拼音读音是：cǐ shì nán shān shí。 此是南山石是《零陵寺井栏赞》的第1句

【解析】 本诗的译文为：这是南山的石头，后来被用来建造井栏。流传了千万年，各自结佛家缘。尽力地修功德，应该没有朽坏年。和有福的人一同沾上，能超过弥勒佛。“此是”二句，写这块南山石。“将来”句，说这块南山石后来用来造井栏。“流”字，是辗转、流传之意。“各结”二句，写这块南山石流传了千万年，各自结上佛家缘分。“尽意”三句，写人们应努力修功德，这样才不至于像井栏一样朽坏。末句，说和有福的人一同沾上

此是南山石，将来造井栏。 流传千万代，各结佛家缘。 尽意修功德，应无朽坏年。 同沾胜福者，超于弥勒前。