张希复，字善继，是唐代的诗人，其生卒年不详。
张希复不仅是一位才华横溢的诗人，他的诗作在当时及后世都得到了广泛的认可和赞赏。他的诗歌风格独特，善于用简洁明快的语言表达深刻的意境。例如，《咏宣律和尚袈裟》便是他众多作品中的佳作之一，这首诗以其精湛的艺术表现力展现了作者对佛教文化的深刻理解和独到见解。
画尽僧姓支出自《闲中好》，画尽僧姓支的作者是：张希复。 画尽僧姓支是唐代诗人张希复的作品，风格是：词。 画尽僧姓支的释义是：画尽僧姓支：画尽了所有姓支的僧人。这里的“画尽”是指将所有姓支的僧人形象都描绘出来了。 画尽僧姓支是唐代诗人张希复的作品，风格是：词。 画尽僧姓支的拼音读音是：huà jǐn sēng xìng zhī。 画尽僧姓支是《闲中好》的第4句。 画尽僧姓支的上半句是：卷上论题肇。
卷上论题肇出自《闲中好》，卷上论题肇的作者是：张希复。 卷上论题肇是唐代诗人张希复的作品，风格是：词。 卷上论题肇的释义是：卷上论题肇：在卷首提出论题。 卷上论题肇是唐代诗人张希复的作品，风格是：词。 卷上论题肇的拼音读音是：juǎn shàng lùn tí zhào。 卷上论题肇是《闲中好》的第3句。 卷上论题肇的上半句是：幽磬度声迟。 卷上论题肇的下半句是：画尽僧姓支。 卷上论题肇的全句是
幽磬度声迟出自《闲中好》，幽磬度声迟的作者是：张希复。 幽磬度声迟是唐代诗人张希复的作品，风格是：词。 幽磬度声迟的释义是：幽深山谷中传来的磬声悠扬，回声延迟。 幽磬度声迟是唐代诗人张希复的作品，风格是：词。 幽磬度声迟的拼音读音是：yōu qìng dù shēng chí。 幽磬度声迟是《闲中好》的第2句。 幽磬度声迟的上半句是：闲中好。 幽磬度声迟的下半句是：卷上论题肇。
闲中好出自《闲中好》，闲中好的作者是：张希复。 闲中好是唐代诗人张希复的作品，风格是：词。 闲中好的释义是：闲适中的美好。 闲中好是唐代诗人张希复的作品，风格是：词。 闲中好的拼音读音是：xián zhōng hǎo。 闲中好是《闲中好》的第1句。 闲中好的下半句是：幽磬度声迟。 闲中好的全句是：闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画尽僧姓支。 包含闲中好这句的诗词的全文： 闲中好，幽磬度声迟
畦里尘飞叶相残出自《咏宣律和尚袈裟》，畦里尘飞叶相残的作者是：张希复。 畦里尘飞叶相残是唐代诗人张希复的作品，风格是：诗。 畦里尘飞叶相残的释义是：畦里尘飞叶相残：田埂上的尘土飞扬，树叶互相碰撞。 畦里尘飞叶相残是唐代诗人张希复的作品，风格是：诗。 畦里尘飞叶相残的拼音读音是：qí lǐ chén fēi yè xiāng cán。 畦里尘飞叶相残是《咏宣律和尚袈裟》的第4句。
无因盖得龙宫地出自《咏宣律和尚袈裟》，无因盖得龙宫地的作者是：张希复。 无因盖得龙宫地是唐代诗人张希复的作品，风格是：诗。 无因盖得龙宫地的释义是：此句意为：无法用袈裟覆盖整个龙宫之地，形容宣律和尚的法力无边，袈裟之大，无法比拟。 无因盖得龙宫地是唐代诗人张希复的作品，风格是：诗。 无因盖得龙宫地的拼音读音是：wú yīn gài dé lóng gōng dì。
披时不镇尼师坛出自《咏宣律和尚袈裟》，披时不镇尼师坛的作者是：张希复。 披时不镇尼师坛是唐代诗人张希复的作品，风格是：诗。 披时不镇尼师坛的释义是：披时不镇尼师坛：披上袈裟时，神情庄重，镇定自若，不显丝毫慌乱。 披时不镇尼师坛是唐代诗人张希复的作品，风格是：诗。 披时不镇尼师坛的拼音读音是：pī shí bù zhèn ní shī tán。 披时不镇尼师坛是《咏宣律和尚袈裟》的第2句。
共覆三衣中夜寒出自《咏宣律和尚袈裟》，共覆三衣中夜寒的作者是：张希复。 共覆三衣中夜寒是唐代诗人张希复的作品，风格是：诗。 共覆三衣中夜寒的释义是：共同覆盖在袈裟中，夜晚感觉寒冷。这里的“三衣”指的是僧侣所穿的僧袍，表达了诗人在寒冷的夜晚，虽然穿着僧袍，但仍感到寒冷的意境。 共覆三衣中夜寒是唐代诗人张希复的作品，风格是：诗。 共覆三衣中夜寒的拼音读音是：gòng fù sān yī zhōng
注释：共覆三衣指的是僧人们共同穿的衣服，中夜寒则指夜晚的寒冷；不镇尼师坛指的是在僧人们聚会时，僧人不会占据佛坛；无因盖得龙宫地则是说即使有这样强大的力量也难以拥有一块龙宫的土地；畦里尘飞叶相残则是指即使是小小的一片地方，也会有灰尘飞扬和叶子凋零的景象。 赏析：这首诗描绘了一幅僧侣们穿着袈裟，在夜晚聚集在一起，互相取暖的画面。他们并不独占任何一块土地，而是与众生共享。这种无私的精神让人深感钦佩
【注释】①闲：清静。②肇：通“早”，开始。③支：指僧姓支遁。 译文： 在清幽的环境中，我悠然自得地吟咏着诗句。卷起的诗稿上题着开始的论题，画着僧人支遁的姓氏。 赏析： 首句“闲中好”三字，点出诗人所处的环境，为全诗定下基调。这闲适之境正是诗人心向往之的处所。第二句写诗人在闲适的环境中吟咏诗句，表现了诗人闲情逸志，恬淡闲雅的生活情趣。第三句以简括的语言描绘了一幅画面：卷起的诗稿上题着开始的论题
虞鶗是唐代的诗人。 虞鶗（？—760年），字世洪，祖籍会稽余姚（今浙江余姚），生于南海郡（治今广东广州）。他不仅是一位杰出的诗人和文学家，还担任过官职，在吴国时期有着重要的影响力。虞鶗的一生充满了才华与传奇，他的诗歌作品至今仍被后人传颂，并被视为唐代诗歌的代表之一
杨乘并非唐代诗人，而是宋代诗人。杨乘（953年—1021年），字子美，号东山居士，是北宋时期的一位著名诗人。他的诗歌作品收录于《全唐诗》，其中最著名的作品有《甲子岁书事》等。 杨乘的诗歌风格独特，尤擅长歌诗，他以表达社会现实和抒发个人情感见长。在宋代诗坛上，杨乘以其深刻的社会观察和敏锐的情感表达，赢得了广泛的赞誉。他的诗歌不仅体现了宋代文人对于国家和社会的关注
张希复，字善继，是唐代的诗人，其生卒年不详。 张希复不仅是一位才华横溢的诗人，他的诗作在当时及后世都得到了广泛的认可和赞赏。他的诗歌风格独特，善于用简洁明快的语言表达深刻的意境。例如，《咏宣律和尚袈裟》便是他众多作品中的佳作之一，这首诗以其精湛的艺术表现力展现了作者对佛教文化的深刻理解和独到见解
