“无了”是唐朝的诗人。
俗姓沈,泉州莆田人,七岁出家后嗣马祖道一,归住在泉州龟洋山,世称龟洋和尚。卒年八十岁,谥号为真寂大师。无了的作品数量有限,仅存一首诗《泛指》。
“无了”是唐朝的诗人。
俗姓沈,泉州莆田人,七岁出家后嗣马祖道一,归住在泉州龟洋山,世称龟洋和尚。卒年八十岁,谥号为真寂大师。无了的作品数量有限,仅存一首诗《泛指》。
了却本来自性空出自《临化示偈》,了却本来自性空的作者是:无了。 了却本来自性空是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 了却本来自性空的释义是:了却本来自性空,意为看破一切本源的空无,即认识到世间万物包括自身本来就没有固定不变的本质,一切皆是无常和虚幻。这是佛教中“空性”概念的体现,强调对事物本质的认识,从而达到解脱和超脱。 了却本来自性空是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 了却本来自性空的拼音读音是
无来无去兼无住出自《临化示偈》,无来无去兼无住的作者是:无了。 无来无去兼无住是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 无来无去兼无住的释义是:无来无去兼无住,意指一切事物无始无终,不生不灭,不增不减,超越了时间和空间的限制,达到了永恒不变的境界。 无来无去兼无住是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 无来无去兼无住的拼音读音是:wú lái wú qù jiān wú zhù。
还与诸人性相同出自《临化示偈》,还与诸人性相同的作者是:无了。 还与诸人性相同是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 还与诸人性相同的释义是:还与诸人性相同:指这首诗表达的是诗人与众人拥有共同的人性,即人的本质和本性是相通的。 还与诸人性相同是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 还与诸人性相同的拼音读音是:hái yǔ zhū rén xìng xiāng tóng。
非长非短非大小出自《临化示偈》,非长非短非大小的作者是:无了。 非长非短非大小是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 非长非短非大小的释义是:非长非短非大小:形容事物的形态、状态或性质不拘一格,既不特别长,也不特别短,既不特别大,也不特别小,处于一种平衡或中庸的状态。 非长非短非大小是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 非长非短非大小的拼音读音是:fēi zhǎng fēi duǎn fēi dà
如今不要白头公出自《临化示偈》,如今不要白头公的作者是:无了。 如今不要白头公是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 如今不要白头公的释义是:如今不要白头公:现在不要成为白发苍苍的老人。意指要及时行乐,珍惜时光,避免等到年老时后悔。 如今不要白头公是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 如今不要白头公的拼音读音是:rú jīn bù yào bái tóu gōng。
八十年来辨东西出自《临化示偈》,八十年来辨东西的作者是:无了。 八十年来辨东西是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 八十年来辨东西的释义是:八十年来辨东西,意指作者在八十年的人生历程中,不断辨识和辨别世间的事物与方向。 八十年来辨东西是唐代诗人无了的作品,风格是:诗。 八十年来辨东西的拼音读音是:bā shí nián lái biàn dōng xī。 八十年来辨东西是《临化示偈》的第1句。
【注释】 临化:佛教语,指人的生命将尽时。 辨东西:分辨是非。 白头公:指年老的人。 非长非短非大小:不是长也不是短,不是大也不是小。 无来无去兼无住:没有往来,也没有停留。 了却本来自性空:彻底理解了本性是空的。 【赏析】 这首诗出自《临化偈》,是一首关于生死轮回的诗。全诗通过描述一个人在临终时对生命、死亡的看法和认识,表达了一种超越世俗、追求精神解脱的思想。 首句“八十年来辨东西”
唐末五代时婺州东阳人,一作信都人,字信之。 唐宣宗大中四年擢进士第,为京兆府参军。 寻隐商山数年。 昭宗时起为祠部郎中,擢眉州刺史。 时田令孜、陈敬瑄拒朝命,不令之任。 涓于成都墨池灌园自给。 后仕前蜀,王建时为翰林学士,终御史大夫。 有《南冠集》、《龙吟集》、《长乐集》等。 生卒年:?-