云房，原名钟离权，唐代诗人

亦如猫伏鼠出自《还丹歌》，亦如猫伏鼠的作者是：钟离权。 亦如猫伏鼠是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 亦如猫伏鼠的释义是：亦如猫伏鼠：比喻暗中观察，等待时机。 亦如猫伏鼠是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 亦如猫伏鼠的拼音读音是：yì rú māo fú shǔ。 亦如猫伏鼠是《还丹歌》的第34句。 亦如猫伏鼠的上半句是： 烧铅汞自乾。 亦如猫伏鼠的全句是：烧铅汞自乾，亦如猫伏鼠。

烧铅汞自乾出自《还丹歌》，烧铅汞自乾的作者是：钟离权。 烧铅汞自乾是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 烧铅汞自乾的释义是：炼化铅汞使其干燥。这里的“铅汞”比喻为人体内的精、气、神，而“烧”则表示修炼过程中的炼化过程，旨在通过修炼使精神、气质得到净化和升华。 烧铅汞自乾是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 烧铅汞自乾的拼音读音是：shāo qiān gǒng zì qián。

气合无言语出自《还丹歌》，气合无言语的作者是：钟离权。 气合无言语是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 气合无言语的释义是：气合无言语：意指当人与自然之气相融合时，无需言语也能达到心灵的默契与和谐。 气合无言语是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 气合无言语的拼音读音是：qì hé wú yán yǔ。 气合无言语是《还丹歌》的第32句。 气合无言语的上半句是： 情交是众乐。

情交是众乐出自《还丹歌》，情交是众乐的作者是：钟离权。 情交是众乐是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 情交是众乐的释义是：情交是众乐：指的是人与人之间的情感交流，能够带来众多的快乐。 情交是众乐是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 情交是众乐的拼音读音是：qíng jiāo shì zhòng lè。 情交是众乐是《还丹歌》的第31句。 情交是众乐的上半句是：三姓似亲侣。 情交是众乐的下半句是

三姓似亲侣出自《还丹歌》，三姓似亲侣的作者是：钟离权。 三姓似亲侣是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 三姓似亲侣的释义是：三姓似亲侣：指三个不同姓氏的人如同亲人一样亲密无间。 三姓似亲侣是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 三姓似亲侣的拼音读音是：sān xìng shì qīn lǚ。 三姓似亲侣是《还丹歌》的第30句。 三姓似亲侣的上半句是： 杳杳复冥冥。 三姓似亲侣的下半句是：

杳杳复冥冥出自《还丹歌》，杳杳复冥冥的作者是：钟离权。 杳杳复冥冥是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 杳杳复冥冥的释义是：幽深而神秘。 杳杳复冥冥是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 杳杳复冥冥的拼音读音是：yǎo yǎo fù míng míng。 杳杳复冥冥是《还丹歌》的第29句。 杳杳复冥冥的上半句是：二物难可睹。 杳杳复冥冥的下半句是：三姓似亲侣。 杳杳复冥冥的全句是：杳杳复冥冥

二物难可睹出自《还丹歌》，二物难可睹的作者是：钟离权。 二物难可睹是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 二物难可睹的释义是：二物难可睹：指的是两种难以见到的物质，通常指金丹炼制中的铅和汞。 二物难可睹是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 二物难可睹的拼音读音是：èr wù nán kě dǔ。 二物难可睹是《还丹歌》的第28句。 二物难可睹的上半句是： 恍恍复惚惚。 二物难可睹的下半句是：

恍恍复惚惚出自《还丹歌》，恍恍复惚惚的作者是：钟离权。 恍恍复惚惚是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 恍恍复惚惚的释义是：恍恍复惚惚：形容事物模模糊糊，不清楚的样子。 恍恍复惚惚是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 恍恍复惚惚的拼音读音是：huǎng huǎng fù hū hū。 恍恍复惚惚是《还丹歌》的第27句。 恍恍复惚惚的上半句是：白头多辛苦。 恍恍复惚惚的下半句是：二物难可睹。

白头多辛苦出自《还丹歌》，白头多辛苦的作者是：钟离权。 白头多辛苦是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 白头多辛苦的释义是：白头多辛苦：指人年老时经历了许多辛劳和困苦。 白头多辛苦是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 白头多辛苦的拼音读音是：bái tóu duō xīn kǔ。 白头多辛苦是《还丹歌》的第26句。 白头多辛苦的上半句是： 向铅不识铅。 白头多辛苦的下半句是： 恍恍复惚惚。

向铅不识铅出自《还丹歌》，向铅不识铅的作者是：钟离权。 向铅不识铅是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 向铅不识铅的释义是：向铅不识铅：指炼丹术士在炼制还丹的过程中，将铅当作金，却不知道铅的本质。这里的“铅”比喻事物的本质，而“不识铅”则表示看不清事物的真实面目。 向铅不识铅是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 向铅不识铅的拼音读音是：xiàng qiān bù shí qiān。

陈衍，入张之洞幕。 后任官报局总编、学部主事。 清亡后，以诗文自娱。 在台年馀，成诗文百馀篇，名曰《旅台诗钞》，今未得见。 著有《石遗室诗文集》、《石遗室诗话》三十二卷等。 编有《金诗记事》、《元诗记事》等。 　　以下所录，以1999年钱仲联编《石遗室诗集》与台湾相关者为底本，参考连横《台湾诗荟》进行编校。 钱仲联编《石遗室诗集》共收陈衍诗作十二卷，补遗一卷，合十三卷。 诗作均选自家刻本

钟离权并非唐代诗人，而是道教传说中的神仙人物。他生活在东汉、魏晋时期，被誉为汉钟离，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子。钟离权的生平事迹在唐代文献中有所记载，但他本人并未留下诗作传世。钟离权的主要活动时间跨越了唐武宗至宣宗时期，他的文学才华和官职经历是后世评价的焦点。 钟离权作为道教全真派的祖师之一，其身份和形象在道教文化中占据了重要位置。他的生平事迹

淸末江苏苏州人，初名翼燕，後更多万，又名倩，字遹骏，东庄，号倩菴，别署醜簃，书画署名湖帆，书画家吴大澄孙。 。 擅国画。 早年与溥儒並称「南吴北溥」，後与吴子深、吴待秋、冯超然有「画坛三吴一冯」之称，又与收藏大家钱镜塘並称「鉴定双璧」。 历任上海中国画院画师，上海美术学校、上海美术专科学校、浙江美术学院国画教师，上海大学美术学院副教授、中国美术家协会上海分会副主席。 生卒年

陈衍，入张之洞幕。 后任官报局总编、学部主事。 清亡后，以诗文自娱。 在台年馀，成诗文百馀篇，名曰《旅台诗钞》，今未得见。 著有《石遗室诗文集》、《石遗室诗话》三十二卷等。 编有《金诗记事》、《元诗记事》等。 　　以下所录，以1999年钱仲联编《石遗室诗集》与台湾相关者为底本，参考连横《台湾诗荟》进行编校。 钱仲联编《石遗室诗集》共收陈衍诗作十二卷，补遗一卷，合十三卷。 诗作均选自家刻本

王者政，字春舫，是清代的诗人，以其精湛的诗歌才华而闻名。 他出生于山东文登，其家庭背景并不显赫，父亲与叔父均为匠人，以苫房谋生。尽管如此，他并未因此埋没文学梦想。根据历史记载，王者政在10岁左右便表现出对学习的兴趣，常常跑到附近的私塾窗外偷听。他的文学才能和学识逐渐显露端倪，并最终成就了他的一生

清贵州遵义人，字子尹，号柴翁。 道光十七年举人，选荔波县训导。 咸丰间告归。 同治初补江苏知县，未行而卒。 学宗许郑，精通文字音韵之学，熟悉古代宫室冠服制度。 有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。 生卒年