刘道昌并非唐代诗人，而是江苏省唐代人物专题的作者。他在天复初年，即公元902年左右，出生于江吴一带。关于他的生平和事迹，《古今类事》引《宾仙传》中有记载，称他至成都郫县时，常祝丹名鸟顶。一日，跨鹤绕市，别相知后留下诗而去，被认为有异于常人的行为。
刘道昌作为一位唐代人物专题的作者，其生平事迹在现有的史料中并无确切记载，但通过对他的诗词全集的研究，可以发现其作品具有一定的艺术价值和文化内涵。对于对唐代诗歌感兴趣的学者和读者，研究刘道昌的诗作及其文化背景将是一个富有挑战性和启发性的课题。
无因重到世间来出自《龟市告别》，无因重到世间来的作者是：刘道昌。 无因重到世间来是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 无因重到世间来的释义是：无因重到世间来：意为没有理由再次来到这个世间。表达了诗人对生命轮回的无奈和对现实世界的厌倦。 无因重到世间来是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 无因重到世间来的拼音读音是：wú yīn zhòng dào shì jiān lái。
自此三山一归去出自《龟市告别》，自此三山一归去的作者是：刘道昌。 自此三山一归去是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 自此三山一归去的释义是：自此三山一归去：从此归隐山林，不再问世。 自此三山一归去是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 自此三山一归去的拼音读音是：zì cǐ sān shān yī guī qù。 自此三山一归去是《龟市告别》的第3句。 自此三山一归去的上半句是：九百年来混俗埃。
九百年来混俗埃出自《龟市告别》，九百年来混俗埃的作者是：刘道昌。 九百年来混俗埃是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 九百年来混俗埃的释义是：九百年来混俗埃：指诗人感叹自己在世间九百年来，如同尘埃一样与世俗融为一体，失去了自我。 九百年来混俗埃是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 九百年来混俗埃的拼音读音是：jiǔ bǎi nián lái hùn sú āi。
还丹功满气成胎出自《龟市告别》，还丹功满气成胎的作者是：刘道昌。 还丹功满气成胎是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 还丹功满气成胎的释义是：“还丹功满气成胎”意为修炼内丹成功，元气充盈，达到化气为胎的境界。 还丹功满气成胎是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 还丹功满气成胎的拼音读音是：hái dān gōng mǎn qì chéng tāi。 还丹功满气成胎是《龟市告别》的第1句。
更将何物驭丹霄出自《鬻丹砂醉吟》，更将何物驭丹霄的作者是：刘道昌。 更将何物驭丹霄是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 更将何物驭丹霄的释义是：“更将何物驭丹霄”这句话的意思是：还有什么东西可以驾驭那五彩斑斓的苍穹呢？这里“丹霄”指的是天空，诗人通过这句话表达了对自由飞翔的向往，同时也流露出对现实束缚的无奈。 更将何物驭丹霄是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 更将何物驭丹霄的拼音读音是
功满自然留不住出自《鬻丹砂醉吟》，功满自然留不住的作者是：刘道昌。 功满自然留不住是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 功满自然留不住的释义是：功满自然留不住：功成名就后，自然无法长久保持。 功满自然留不住是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 功满自然留不住的拼音读音是：gōng mǎn zì rán liú bù zhù。 功满自然留不住是《鬻丹砂醉吟》的第3句。 功满自然留不住的上半句是
气海常教法水朝出自《鬻丹砂醉吟》，气海常教法水朝的作者是：刘道昌。 气海常教法水朝是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 气海常教法水朝的释义是：气海常教法水朝：指修炼内丹时，使体内的真气汇聚于气海，如同法水一般不断朝拜，象征着修炼者体内真气的充沛与活力。 气海常教法水朝是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 气海常教法水朝的拼音读音是：qì hǎi cháng jiào fǎ shuǐ cháo。
心田但使灵芝长出自《鬻丹砂醉吟》，心田但使灵芝长的作者是：刘道昌。 心田但使灵芝长是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 心田但使灵芝长的释义是：心田但使灵芝长：比喻内心希望充满美好和高洁的愿望，如同心田中长满了吉祥的灵芝，象征着心灵的高尚和纯净。 心田但使灵芝长是唐代诗人刘道昌的作品，风格是：诗。 心田但使灵芝长的拼音读音是：xīn tián dàn shǐ líng zhī zhǎng。
【注释】 鬻丹砂：卖丹砂。鬻，卖也；丹砂，即朱砂，古人炼丹术中的一种重要原料。 长：生长。 气海：指人的呼吸之气。 留不住：留不住功。 何物：什么东西。驭丹霄：驾御天空。 【赏析】 此诗是诗人在炼丹时所作，抒发了他炼丹求仙、功成之后仍欲继续修炼，以求得更高境界的思想感情。 首句“心田但使芝兰生”，诗人以灵芝为喻，表达了自己对高深道法的向往和追求，希望心田能如灵芝般茁壮成长，永葆青春。
这首诗是唐代诗人王维创作的。下面是逐句释义： "还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。" 这句诗的意思是说，经过长时间的修炼和努力，我的“还丹”功夫已经修炼到了圆满的程度，我已经形成了自己的“气”，也就是道的真气。然而在这漫长的九百多年里，我一直在世俗中生活，没有能够再次回到仙界。 "自此三山一归去，无因重到世间来。" 这句诗的意思是说，从今以后我要离开这个世俗的世界，不再回到人间了
蒋涣是唐代诗人，他的生平经历和诗歌创作对后世有重要影响。下面是关于蒋涣的详细介绍： 1. 基本介绍 - 姓名背景：蒋涣，字不详，常州义兴（今江苏宜兴南）人，是蒋冽之弟。在唐代，他以进士身份登第，历任官吏部员外郎、郎中等职。 - 政治生涯：天宝末年，蒋涣担任了官职给事中。然而，他在安史之乱爆发后，因受伪职而陷贼。永泰初，他历任鸿胪卿、右散骑常侍，最终迁工部侍郎。 2. 文学成就 - 诗歌风格
唐河南人，祖籍南兰陵，字中明。 萧恢七世孙。 少补崇文进士，玄宗时二举博学宏辞，累迁宪部员外郎，为哥舒翰掌书记。 肃宗时，累迁秘书监，代宗时转国子祭酒。 大历初出使回鹘，有折冲之功。 德宗时，朱泚乱，昕徒步至奉天从帝，迁太子少傅。 贞元初，兼礼部尚书。 致仕，卒谥懿。 生卒年
卢真，字子蒙，唐代诗人。 字子蒙，是唐朝著名的诗人之一，他以幽州范阳人的身份，在元和九年（814年）被任命担任剑南西川节度使从事。他的仕途经历颇为丰富，从早期的行政职务逐步升迁至侍御史的职位。在晚年，卢真选择退居洛阳，继续他的文学创作与社交活动
