萧昕

遂充塞于君囿出自《上林白鹿赋附歌》，遂充塞于君囿的作者是：萧昕。 遂充塞于君囿是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 遂充塞于君囿的释义是：“遂充塞于君囿”意思是：于是填满了君王的园林。这里的“君囿”指的是君王所拥有的园林，即皇家园林。 遂充塞于君囿是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 遂充塞于君囿的拼音读音是：suì chōng sāi yú jūn yòu。

感欣合于天符出自《上林白鹿赋附歌》，感欣合于天符的作者是：萧昕。 感欣合于天符是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 感欣合于天符的释义是：心与天意相合。 感欣合于天符是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 感欣合于天符的拼音读音是：gǎn xīn hé yú tiān fú。 感欣合于天符是《上林白鹿赋附歌》的第3句。 感欣合于天符的上半句是：协嘉祥兮扰灵兽。 感欣合于天符的下半句是：遂充塞于君囿。

协嘉祥兮扰灵兽出自《上林白鹿赋附歌》，协嘉祥兮扰灵兽的作者是：萧昕。 协嘉祥兮扰灵兽是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 协嘉祥兮扰灵兽的释义是：和谐美好，吉祥如意，扰指驯服，灵兽指神兽，整句意思是和谐美好的祥瑞之事，驯服着神兽。 协嘉祥兮扰灵兽是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 协嘉祥兮扰灵兽的拼音读音是：xié jiā xiáng xī rǎo líng shòu。

德由庾兮群物凑出自《上林白鹿赋附歌》，德由庾兮群物凑的作者是：萧昕。 德由庾兮群物凑是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 德由庾兮群物凑的释义是：德由庾兮群物凑：德行来源于庾公，众多生物都聚集而来。庾公：指庾亮，东晋时期著名政治家、文学家，这里以庾亮代指德高望重的人。群物凑：众多生物聚集。整句意思是说，德行高尚的人会吸引众多生物前来亲近。 德由庾兮群物凑是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。

畴庸未云毕出自《洛出书》，畴庸未云毕的作者是：萧昕。 畴庸未云毕是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 畴庸未云毕的释义是：畴庸未云毕：功业尚未完成。畴，功业；庸，功；云，语助词；毕，完成。 畴庸未云毕是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 畴庸未云毕的拼音读音是：chóu yōng wèi yún bì。 畴庸未云毕是《洛出书》的第12句。 畴庸未云毕的上半句是： 永赖至于今。 畴庸未云毕的全句是

永赖至于今出自《洛出书》，永赖至于今的作者是：萧昕。 永赖至于今是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 永赖至于今的释义是：永赖至于今：永久依赖并延续至今。 永赖至于今是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 永赖至于今的拼音读音是：yǒng lài zhì yú jīn。 永赖至于今是《洛出书》的第11句。 永赖至于今的上半句是：岂止百川溢。 永赖至于今的下半句是：畴庸未云毕。 永赖至于今的全句是

岂止百川溢出自《洛出书》，岂止百川溢的作者是：萧昕。 岂止百川溢是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 岂止百川溢的释义是：岂止百川溢：指不止是众多河流泛滥成灾。意指情况严重，远超过一般程度。 岂止百川溢是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 岂止百川溢的拼音读音是：qǐ zhǐ bǎi chuān yì。 岂止百川溢是《洛出书》的第10句。 岂止百川溢的上半句是： 既彰千国理。 岂止百川溢的下半句是：

既彰千国理出自《洛出书》，既彰千国理的作者是：萧昕。 既彰千国理是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 既彰千国理的释义是：既彰千国理：既显示出了各个国家的治理之道。 既彰千国理是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 既彰千国理的拼音读音是：jì zhāng qiān guó lǐ。 既彰千国理是《洛出书》的第9句。 既彰千国理的上半句是：人免为鱼恤。 既彰千国理的下半句是：岂止百川溢。

人免为鱼恤出自《洛出书》，人免为鱼恤的作者是：萧昕。 人免为鱼恤是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 人免为鱼恤的释义是：人免为鱼恤：人们免于成为鱼类的忧虑。意指人们得以避免像鱼一样生活在水中，受到水中的困扰和威胁。 人免为鱼恤是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 人免为鱼恤的拼音读音是：rén miǎn wèi yú xù。 人免为鱼恤是《洛出书》的第8句。 人免为鱼恤的上半句是： 地敷作乂功。

地敷作乂功出自《洛出书》，地敷作乂功的作者是：萧昕。 地敷作乂功是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 地敷作乂功的释义是：地敷作乂功：大地铺展开来，成就了治理之功。乂，治理的意思。 地敷作乂功是唐代诗人萧昕的作品，风格是：诗。 地敷作乂功的拼音读音是：dì fū zuò yì gōng。 地敷作乂功是《洛出书》的第7句。 地敷作乂功的上半句是：远矣彝伦秩。 地敷作乂功的下半句是：人免为鱼恤。